О теологическом аспектефилософско-образовательного проектаЯ. А. Коменского: взгляд из XXI в.

Светлана Марковна Марчукова д-р пед. н., руководитель комениологической секции Санкт-Петербургского союза ученых, проректор Исследовательского педагогического центра им. Я. А. Коменского, Гимназия «Петершуле» (Заневский пр-т., д. 53, корп. 2, Санкт-Петербург, Россия. 195213)
marchukova@bk.ru

Марчукова С.М. О теологическом аспекте философско-образовательного проекта Я. А. Коменского: взгляд из XXI в. // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2020. Вып. 9. С. 116–153.

doi: 10.24411/2308-0698-2020-00014

Язык: русский

За пределами внимания исследователей часто остается методологический фундамент философско-образовательного проекта ЯнаАмоса Коменского, охватывающий всю жизнь человека в ее целостности — от «материнской школы» до «школы зрелости» и «школыстарости». Педагогическая система Коменского известна своейпрагматической направленностью. Это образовательная практика,в которой обучение и воспитание неотделимы от религиозного опыта. Человек призван познавать мир и поддерживать порядок в немс помощью чувства, разума и Откровения. Эпоха раннего Новоговремени — канун Просвещения, для которого характерна секуляризация знаний. Философия Коменского — христианская пансофия,призванная стать «как бы священной лестницей к восхождениючерез все видимые вещи к невидимой вершине всего», — представляется устаревшей, о ней надолго забывают. Современная комениология исследует многомерность и метафоричность его сочинений,их диалогическую направленность в контексте его «библейскогогуманизма». Удивительным образом «библейский код» его сочинений помогает раскрыть эвристический потенциал теологическогоаспекта философско-образовательного проекта, который рассматривается сегодня в единстве пансофии и дидактики.
Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ в рамкахнаучного проекта № 19-013-00940/19 «Эвристический потенциал философско-образовательного проекта Я. А. Коменского».

Creative Commons License

Ключевые слова: пансофия, мудрость, школа, гуманизм, Библия, физика, Меланхтон

УДК 261.5

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/marchukova-2020/

download PDF
HTML

К проблеме передачи четырехбуквенного имени Бога при переводе ветхозаветных текстов на русский язык

Кирилл Андреевич Битнер, кандидат филологических наук, доцент, Филологический факультет Санкт-Петербургского государственного университета (Университетская наб., 11, Санкт-Петербург, Россия, 199034), kirvonbuettner@gmail.com

Битнер К. А. К проблеме передачи четырехбуквенного имени Бога при переводе ветхозаветных текстов на русский язык // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2017. Вып. 6. С. 374–386.

doi: 10.24411/2308-0698-2017-00018

Язык статьи: русский

Подробнее…

К вопросу о мировоззрении новгородских еретиков

Григоренко Анатолий Юрьевич, д. фислоф. н., профессор, СПБГЭУ (Санкт-Петербург), anatolygrig@gmail.com

Григоренко А. Ю. К вопросу о мировоззрении новгородских еретиков// Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2014. Вып. 3. С. 264–281.

doi: 10.24411/2308-0698-2014-00012

Язык: русский

В статье обращается внимание на мало изученное сочинение, которым интересовались новгородские еретики — «Книгу Селивестр». Сопоставление ее содержания с соответствующими идеями «Просветителя» Иосифа Волоцкого выявляет ряд противоречий. Но самое значимое — это следующее противоречие. В «Просветителе» Иосифа Волоцкого и в трактате еретиков «Книга Селивестр» пространно рассматривается тема образа и подобия Бога и толкуются слова Библии «создадим человека по образу и подобию Нашему». Иосиф Волоцкий считает, что здесь говорится о создании Адама и Евы. Но в «Книге Селивестр» со всей определенностью утверждается, что здесь речь идет не о творении Адама, а о творении нового человека — Иисуса Христа. Таким образом можно придти к выводу, что еретики понимали мир и его историю как исполнение замысла Божия.
Creative Commons License

Ключевые слова: библия, еретики, «Просветитель», «Книга Селивестр», Творение, Иосиф Волоцкий, образ Бога

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/grigorenko-2014-2/

download PDF
HTML

«Песни Раба Яхве»: свидетельства текста

Кирилл Андреевич Битнер, ст. преподаватель, Филологический факультет Санкт-Петербургского государственного университета (Университетская наб., 11, Санкт-Петербург, Россия, 199034)

kirvonbuettner@gmail.com

Битнер К. A. «Песни Раба Яхве»: свидетельства текста // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2015. Вып. 4. С. 314–320.

doi: 10.24411/2308-0698-2015-00016

Язык: русский

Статья посвящена обзору текстуальных свидетельств «Песен Раба Яхве» (фрагменты книги пророка Исайи). Приводятся сведения об их датировке, степени сохранности, важнейших рукописях, критических изданиях текста, дается список основных публикаций, посвященных их характеристике.
Creative Commons License

Ключевые слова: Библия, гебраистика, Септуагинта, библейская текстология, кумранские тексты, библейские переводы

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/buettner-2015/

download PDF
HTML

Лютеранская проповедь и драматургия: опыт типологических параллелей

Зинаида Андреевна Лурье аспирант, Институт истории Санкт-Петербургского государственного университета (Менделеевская линия, д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 199034), z.lurie@spbu.ru; zlourie@gmail.com

Лурье З. А. Лютеранская проповедь и драматургия: опыт типологических параллелей // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2015. Вып. 4. С. 234–249.

doi: 10.24411/2308-0698-2015-00011

Язык: русский

В статье рассматривается развитие, стилистические, структурные и содержательные особенности лютеранской драматургии на библейские сюжеты XVI в. в ее взаимосвязи с конфессиональной проповедью. Автор рассматривает специфику последней, дает характеристику гомелитической концепции Филиппа Меланхтона, а затем указывает на соответствия между жанрами проповеди и драмы, сходство их риторической модели. Такое сравнение делает возможным с большим основанием говорить о лютеранской драматургии как составной части лютеранской феноменологии, отраженной, главным образом, в переводах и комментариях к Библии.
Creative Commons License

Ключевые слова: Меланхтон, Лютер, конфессионализация, Библия, Сикст Бирк, Иоахим Греф, Пауль Ребхун, Томас Наогеорг, проповедь, драма, театр, драматургия

Данная работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ проекта №15-31-01009а1 «Печать и коммуникативные практики конфессиональной эпохи Центральная Европа и Прибалтика» (руководитель проф. А. Ю. Прокопьев).

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/lurie-2015/

download PDF
HTML