Шестое прошение молитвы «Отче наш»: Бог-отец дает нам Благо

Райнер Шталь бывший генеральный секретарь Союза им. Мартина Лютера (Habichtstrasse 14 A, Erlangen, Germany, D-91056)
rainer.stahl.1@gmx.de

Шталь Р. Шестое прошение молитвы «Отче наш»: Бог-отец дает нам благо // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2020. Вып. 9. С. 86–98.

doi: 10.24411/2308-0698-2020-00022

Язык: русский

До первого Адвента 2018 г. в римско-католической церкви шла дискуссия о понимании шестого прошения молитвы Господней: что Богделает с нами? В молитве на французском и итальянском языках формулировка с Бога, искушающего нас, была заменена на Бога, испытывающего нас. Этому решению последовала и франкоязычная лютеранскаяобщина в Москве. Таким образом, в статье рассматривается этот вопрос,автор призывает понять Бога как Отца и Мать (по словам папы ИоаннаПавла I). О таком видении свидетельствуют личные имена в Библии.Одна из важных притч Нового Завета — это история о блудном сынеи его отношениях с отцом (Лук. 15). Учитывая ее, мы должны уточнитьформулировку о том, что Бог не вводит нас в искушение. Во-первых, мыдолжны принять, что Бог не искушает нас (Ин 1). И здесь важно утверждение апостола Павла в 1-м послании к коринфянам, 10-м стихе: «Богверен». Мы, лютеране, можем следовать очень точному определениюМартина Лютера из Малого катехизиса: «Бог никого не искушает —но мы просим в этой молитве, чтобы Бог спас нас от всех злых сил<…> чтобы мы могли победить и одержать победу». Следовательно,несмотря на традиционную формулировку, молитву Господню можнопонять и в том смысле, что в течение нашей жизни Бог не искушает, ноиспытывает нас.

Creative Commons License

Ключевые слова: Отче наш, Бог как Отец и Мать, шестое прошение, искушение, испытание, Папа Франциск, Мартин Лютер, Малый катехизис

УДК 243

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/stahl-2020/

download PDF
HTML

Рефлексия гуманизма в протестантской Германии:рецензия на учебно-методическое пособиеМ.А. ПоЛяковой «Педагогика Cinquecento»

Зинаида Андреевна Лурье к. ист. н., ассистент, факультет иностранных языков, Санкт-Петербургский государственный университет (Университетская наб., 7/9, Санкт-Петербург, Россия, 199034)
z.lurie@spbu.ru

Лурье З.А. Рефлексия гуманизма в протестантской Германии: рецензия на учебно-методическое пособие М.А. Поляковой «Педагогика Cinquecento» // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2020. Вып. 9. С. 430–435.

doi: 10.24411/2308-0698-2020-00013

Язык: русский

В рецензии дан положительный отзыв о появлении учебногопособия, дающего достаточное полное и комплексное представление об образовательных процессах, происходивших в Европе XVI в.М. А. Полякова рассматривает этот период как целостную и специфическую эпоху, употребляя понятие Cinquecento. В то же времяв центре ее внимания находится педагогическая практика и идеалы Германии эпохи Реформации. В пособии рассмотрены базовыемодели образовательных институтов, идеальные теоретическиепредставления — педагогические утопии, и портреты некоторыхдеятелей эпохи. Дополненное вопросами и заданиями, а также списками рекомендованной литературой, пособие может быть полезнокак специалистам, так и студентам.

Creative Commons License

Ключевые слова: Эразм Роттердамский, Мартин Лютер, Челио Секонде Курионе, школьный устав, модели школ, утопия

УДК 284.1

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/lurie-2020/

download PDF
HTML

Артикул, которым стоит или рушится церковь

Баренд Камфуис доктор, заслуженный профессор систематического богословия, Теологический институт реформатской церкви (Broederweg 15, 8261 GS Kampen, Netherlands)
bkamphuis@tukampen.nl

Камфуис Б. Артикул, которым стоит или рушится церковь // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2020. Вып. 9. С. 72–85.

doi: 10.24411/2308-0698-2020-00003

Язык: английский

Мартин Лютер сказал о доктрине оправдания: «Потому что, еслиэта статья остается в силе, значит, церковь стоит; если эта статьярушится, рушится церковь». Позже это стало своего рода пословицей в лютеранском, а также в реформатском богословии:«justificatioest articulus stantis et cadentis ecclesiae», «Оправдание — это артикль,по которому церковь стоит или падает. «В этой статье я анализируюи оцениваю это высказывание. Во-первых, я обсуждаю его контекст.Затем я упоминаю некоторые другие статьи, которые имели важноезначение в истории христианской доктрины. В-третьих, я подчеркиваю опасность односторонности. Наконец, я обсудить историчностьдоктрины. Сосредоточение Лютера на доктрине оправдания имелоконтекст в конкретных обстоятельствах и проблемах его времени.В других случаях церковь выдерживала или падала из-за другихстатей. Сосредоточение внимания на одной статье несет опасностьодносторонности: мы должны знать о других аспектах Евангелия,которое всегда имеет больше сокровищ, чем мы можем постичьНаша задача — провозглашать Евангелие как ответ на вопросыи проблемы нашего времени.

Creative Commons License

Ключевые слова: Мартин Лютер, Кальвин, оправдание, доктрина, Евангелие

УДК 234.24

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/kamphius-2020/

download PDF
HTML

Становление евангелической конфессии в Германии: Меланхтон в зеркале религиозной полемики середины XVI века

Наталья Александровна Бережная к. ист. н., ст. преподаватель, Институт истории, Санкт-Петербургский государственный университет (Менделеевская линия, д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 199034)
n.berezhnaya@spbu.ru, natalialandi@mail.ru

Бережная Н. А. Становление евангелической конфессии в Германии: Меланхтон в зеркале религиозной полемики середины XVI века // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2019. Вып. 8. С. 216–253.

doi: 10.24411/2308-0698-2019-00012

Язык: русский

В статье рассматривается становление евангелической конфессии в Германии в течение полутора десятилетий после смерти Мартина Лютера. Автор анализирует отношения и догматические разногласия между Лютером и Филиппом Меланхтоном, деятельность Меланхтона в качестве лидера немецких протестантов, его попытки создать обновленную формулу вероучения, которая должна была объединить сторонников обеих версий Аугсбургского вероисповедания, неизменной и измененной, и гнесиолютеран. Кроме того, автор уделяет внимание связям Меланхтона с княжеской элитой протестантской Германии, которые представляют интерес из-за того, что именно общеимперский авторитет поставил теолога во главе евангелической Церкви. Главными темами внутрипротестантских дискуссий во второй половине 1540–1550-х гг. были проблема адиафоры и евхаристический вопрос. Гнесиолютеране обвинили Меланхтона в «криптокальвинизме» из-за своеобразия его взглядов на Евхаристию и нежелания ответить отказом в ответ на предложение Кальвина объединить евангелическую и реформатскую конфессии. Однако сам Лютер не требовал от соратника отречься от своих взглядов, т. е. не воспринимал их как заблуждение. Гнесиолютеранским богословам было бы трудно обвинить Меланхтона в предательстве, если бы не его позиция по вопросу адиафоры и не поддержка курфюрста Морица Саксонского.

Creative Commons License

Ключевые слова: Филипп Меланхтон, Мартин Лютер, Жан Кальвин, евангелическая Церковь, гнесиолютеране, реформатское вероучение, адиафора, Евхаристия

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/ru/berejhnaya-2019-ru/

download PDF
HTML

«Наставления визитаторов проповедникам Саксонского курфюршества» Филиппа Меланхтона: вступительная статья и комментированный перевод разделов «О ежедневных делах в церкви» и «О школах»

Лурье Зинаида Андреевна к. ист. н., ассистент, факультет иностранных языков, Санкт-Петербургский государственный университет (Университетская наб., 7/9, Санкт-Петербург, Россия, 199034)
z.lurie@spbu.ru

Полякова Мария Александровна к. пед. н., доцент, АНО ВО «Российский новый университет» (Западная ул., 9, стр. 1, Москва, Россия, 142181)
marussia71@yandex.ru

Лурье З. А., Полякова М. А. «Наставления визитаторов проповедникам Саксонского курфюршества» Филиппа Меланхтона: вступительная статья и комментированный перевод разделов «О ежедневных делах в церкви» и «О школах» // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2019. Вып. 8. С. 356–379.

doi: 10.24411/2308-0698-2019-00017

Язык: русский

Данная публикация — комментированный перевод на русский язык отрывков из «Наставлений» Филиппа Меланхтона. Текст устанавливал нормативный порядок (Ordnung), которому должны следовать на местах на уровне догматики (которой посвящена значительная часть текста: 14 из 18 артикулов), практических аспектов церковной жизни (вопросы общего порядка, литургия, брак, спор о свободе воли, практика церковного отлучения и война с турками) и устройства образования. Свои рекомендации Меланхтон адресовал евангелическим служителям. Школьное образование, в соответствии с концепцией Меланхтона, строго иерархично и готовит граждан к различным служениям. В основе же лежит изучение языков и совмещение гуманистических методов с катехизацией. Меланхтон разделяет детей на три класса. Устав также уделяет большое внимание практическим аспектам церковной жизни, в частности литургической реформе. Меланхтона очень интересует проповедь как катехизационная, образовательная практика.

Creative Commons License

Ключевые слова: Меланхтон, школы-тривиум, гимназии, канторства, Лютер, Реформация

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/lurie-polyakova-2019-ru/

download PDF
HTML

Баптизм ландмаркистского толка: теперь и в России! Рецензия на книгу В. Н. Соболева «Баптисты: кто они?» (Челябинск, 2015)

Cергей Александрович Исаев к. ист. н., магистер теологии, доцент, Санкт-Петербургская Духовная Академия (набережная Обводного канала, 17, Санкт-Петербург, Россия, 191167)
isayevsviir@yandex.ru

Исаев С. А. Баптизм ландмаркистского толка: теперь и в России! Рецензия на книгу В. Соболева «Баптисты: кто они?» (Челябинск, 2015) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2018. Вып. 7.С. 318–343.

doi: 10.24411/2308-0698-2018-00016

Язык: русский

Рецензия на книгу челябинского баптиста о баптизме. Рассмотрев представления Соболева о происхождении баптизма и его отношении к Реформации, рецензент пришел к выводу, что они воспроизводят мифологию ландмаркизма — течения в среде баптистов Юга США, которое возникло примерно в 1847 г. и которое верит, будто в течение всей истории христианской церкви в ней существовала непрерывная тайная традиция принятия повторного крещения во взрослом возрасте.

Creative Commons License

Ключевые слова: Лютер, Кальвин, Джон Нокс, Джеймс Грейвз, Уильям Уитсетт, Томас ИтонЭдгар Янг Маллинз

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/isaev-2018/

download PDF
HTML

Рецензия на сборник «О Вавилонском пленении Церкви» под ред. И. Фокина (СПб., 2017)

Родион Валентинович Савинов к. филос. н., старший преподаватель Санкт-Петербургская государственная академия ветеринарной медицины (Санкт-Петербург, ул. Черниговская, д. 5, 196084)
savrodion@yandex.ru

Савинов Р. В. Рецензия на сборник «О Вавилонском пленении Церкви» под ред. И. Фокина (СПб., 2017) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2018. Вып. 7.С. 296–317.

doi: 10.24411/2308-0698-2018-00015

Язык: русский

Автор рассматривает собрание работ М. Лютера под редакцией И. Фокина, приуроченное к 500-летию начала Реформации. Дается описание содержания сборника, анализ ключевых текстов из каждого раздела. Предлагается оценка данного издания в контексте российской исследовательской литературы, посвященной Реформации и раннему Новому времени.

Creative Commons License

Ключевые слова: Лютер, Реформация, протестантизм, лютеранство, юбилей Реформации, рецензия

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/savinov-2018/

download PDF
HTML

Осцилляции любви. Отношения Закона и Евангелия в контексте теологии процесса (на примере богословия Кэтрин Келлер)

Антон Владимирович Тихомиров доктор теологии, Теологическая семинария Евангелическо-лютеранской церкви (дер. Новосаратовка, д. 140, Ленинградская область, Россия, 193149)
tikhomirov@live.com

Тихомиров А. В. Осцилляции любви. Соотношение Закона и Евангелия в контексте теологии процесса (на примере богословия Кэтрин Келлер) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2018. Вып. 7.С. 18–43.

doi: 10.24411/2308-0698-2018-00002

Язык: русский

В материале разбираются основные принципы теологии процесса, вдохновленной философией процесса Альфреда Уайтхеда, на примере богословия Кэтрин Келлер. В теологии процесса мир и Бог понимаются как находящиеся в постоянном взаимодействии, финал которого остается открытым. Открыто отрицается всемогущество Бога. В отношениях с миром Он может выступать страдающей и принимающей стороной. Основной упор в анализе творчества Келлер делается на рассмотрении диалектики эроса, как вдохновляющей и побуждающей силы Бога, и агапе, как Божьего спасающего милосердия. При этом автор анализирует данную пару понятий в контексте соотношения Закона и Евангелия в классическом лютеранском богословии. Автор показывает, что, хотя некоторые представители теологии процесса и видят в отношениях эроса и агапе отражение лютеровского различения Закона и Евангелия, все же между данными парами понятий трудно найти прямое соответствие. Если в понимании Лютера Закон противоположен Евангелию и, хотя и служит ему, но все же по своему существу Евангелию противонаправлен, то эрос и агапе в теологии процесса взаимодополняют друг друга и стремятся в идеале к полному слиянию. При этом отмечается, однако, что Келлер открыто не ссылается на Лютера и не полемизирует с ним, сосредотачивая свою критику на учении Жана Кальвина. Тем не менее автор подчеркивает, что и представления, выработанные в рамках теологии процесса, могут иметь утешительный характер перед лицом вопросов и сомнений современного человека.

Creative Commons License

Ключевые слова: Кальвин, Лютер, агапе, эрос, богословие, Бог

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/tihomirov-2018/

download PDF
HTML

Историко-литургические особенности использования национальных языков

Федор Петрович Тулынин, преподаватель, Теологический институт Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии (дер. Колбино, д. 25а, Ленинградская обл., Всеволожский район, Россия, 188680)
email

Тулынин Ф. П. Историко-литургические особенности использования национальных языков // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2013. Вып. 2. С.88–99.

DOI: 10.24411/2308-0698-2013-00005

Язык: русский

В статье рассматривается проблема литургического или богослужебного языка и история введения этой практики в христианской традиции. Автор показывает роль национальных языков в богослужении ранней Церкви, затем процесс постепенной латинизации богослужения, и обратный феномен, обусловленный Реформацией. Отдельное внимание уделено позиции Лютера по этому вопросу. Опыт лютеранской церкви рассматривается как толчок к пересмотрению вопроса в католической традиции, а также как пример для восточных христиан.

Creative Commons License

Ключевые слова: национальные языки, богослужение, чинопоследование, агенда, Лютер

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/tulynin-2013/

download PDF
HTML

«Теологии освобождения» и взгляды ее представителей на концепцию мировой истории

Крылов Павел Валентинович, к. ист. н., к. ист. н., старший научный сотрудник, Санкт-Петербургский институт истории РАН (ул. Петрозаводская, д. 7, Санкт-Петербург, Россия, 197110)
pavel_kryloff@mail.ru

Крылов П. В. «Теологии освобождения» и взгляды ее представителей на концепцию мировой истории // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2012. Вып. 1. С. 151–187.

DOI: 10.24411/2308-0698-2012-00008

Язык: русский

В статье подробно рассматриваются особенности историографии в трудах представителей «теологии освобождения», оформившейся в Латинской Америке в 1970-х гг. На данное течение оказал влияние марксизм; кроме того, «выбор в пользу бедных» обусловлен социальным прочтением Евангелия. «История» выступает как фундамент богословских размышлений. Исторический Христос представлен в качестве политического деятеля и противопоставлен пониманию западноевропейского христианства. Либерационисты сознательно идеологизируют историю, принцип научной объективности объявляется буржуазным и оттого несостоятельным.

«Теология освобождения» благосклонно восприняла возникшую задолго до своего появления идею об особой роли Латинской Америки в мировой истории, переоформив ее в самобытный «латиноамериканский социализм», который при этом отличен от индихенизма. Популярностью пользуется диалог с нехристианскими религиозными движениями. Латинская Америка является единственной христианской группой наций так называемого «Третьего мира», что создает ее своеобразную миссию посредничества между западной богословской традицией и большей частью нехристианского «Третьего мира».

Автор показывает, что критическому осмыслению в дискурсе либерационистов подвергается также система понятий и терминов историографии, преимущественно связанных с «проникновением» в Латинскую Америку испанцев после экспедиции Колумба; новые коннотации обретают понятия «политический режим», «свобода», «развитие». Некоторые богословы ставят перед собой задачу пересмотра оценки реформатором М. Лютером событий Крестьянской войны 1525 г.; подчеркивается сдержанная позиция У. Цвингли. В статье рассмотрен комплекс мер пацифистской направленности, предлагаемых в области преподавания истории.

Проникновение идей либерационизма в область истории обеспечивается взаимной поддержкой среди представителей этого направления, отсутствием не только критики оппонентов внутри движения, но и борьбы с лжеучениями в нем, попыток создания собственной иерархии.

Автор заключает наблюдением о том, что дискуссия между неолиберальным капитализмом и «теологией освобождения» превращается в сражение идеологических противников.

Creative Commons License

Ключевые слова: «теология освобождения», либерационизм, Латинская Америка, Л. Бофф, Г. Гутьеррес, К. Маркс, М. Лютер, пацифизм, католичество, лютеранство.

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/krylov-p-v-2012/

download PDF
HTML