Предисловие к латинскому изданию собрания сочинения мартина ЛютеРа (1545): вступление, перевод, комментарий

Родион Валентинович Савинов к. философ. н., доцент, Санкт-Петербургская государственная академия ветеринарной медицины (Черниговская ул., д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 196084)
savrodion@yandex.ru

Савинов Р. в. Предисловие к латинскому изданию собрания сочиненй Мартина Лютера (1545): первод и публикациякритика и библиография // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2022. Вып. 10. С. 336–356.

doi: 10.24412/2308-0698-2022-10-336-356

Язык: Русский

Материал посвящен проблеме толкования автобиографических текстов Мартина Лютера, которые содержат уникальную информацию о личности автора и его взгляде на мир, что позволяет реконструировать его авторское Я. Поскольку личность Мартина Лютера неотделима от его теологии, делается попытка показать, что те тексты, которые традиционно относятся к числу исторических, в действительности являются именно эго-документами, значимыми в своей субъективной определенности, затрудняющей историческое комментирование этих материалов. В то же время, реконструкция контекста, которая возможна на основании исторического метода, позволяет выявить фундаментальные черты такого рода источников, отличающихся, с одной стороны, специфическим ранжированием событий, с другой — привязыванием их к тем или иным концептам, значимым для автора данного текста. В качестве одного из самых знаменитых эго-документов предлагается «Предисловие» Мартина Лютера к собранию его сочинений 1545 г., где он описывает события, предшествовавшие началу Реформации и происходившие на первом ее этапе (до 1520 г.). Показано, что текст объединяет ряд ключевых идей, которые определяют характер группировки материала и его оценки. Делается вывод о том, что данный текст, хотя и не представляет собой историографический артефакт, является важным памятником как теологического, так и исторического порядка

Creative Commons License

Ключевые слова: Реформация, теология, раннее Новое время, Лютер, история, эсхатология, биография

УДК 284.1

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/ru/savinov-2022/

download PDF
HTML

Littera scripta manet: новый взгляд на давно известные тексты

Полякова Мария Александровна к. пед. н., доцент, ведущий аналитик, Российская академия образования, Центр развития образования (ул. Погодинская, д. 8, Москва, Россия, 119121)
marussia71@yandex.ru

Полякова М. А. Littera scripta manet: новый взгляд на давно известные тексты // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2022. Вып. 10. С. 358–367.

doi: 10.24412/2308-0698-2022-10-358-368

Язык: Русский

В рецензии дан критический обзор монографии Nova schola. Temi e problemi di pedagogia protestante nei primi testi della Riforma (2018) итальянской исследовательницы образования Луаны Сальварани (Luana Salvarani) представляет собой, как следует, из названия, анализ первых текстов эпохи Реформации, посвященных вопросам образования и организации школьного дела. Автор отмечает в целом традиционный набор привлекаемых источников, но оринальную интерпретацию исторического материала, а также насыщенный и метафорический стиль изложения.

Creative Commons License

Ключевые слова: Лютер, Меланхтон, Бугенхаген, школьные уставы, реформа образования, Реформация

УДК 248.14

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/ru/polyakova-2022/

download PDF
HTML

Шестое прошение молитвы «Отче наш»: Бог-отец дает нам Благо

Райнер Шталь бывший генеральный секретарь Союза им. Мартина Лютера (Habichtstrasse 14 A, Erlangen, Germany, D-91056)
rainer.stahl.1@gmx.de

Шталь Р. Шестое прошение молитвы «Отче наш»: Бог-отец дает нам благо // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2020. Вып. 9. С. 86–98.

doi: 10.24411/2308-0698-2020-00022

Язык: русский

До первого Адвента 2018 г. в римско-католической церкви шла дискуссия о понимании шестого прошения молитвы Господней: что Богделает с нами? В молитве на французском и итальянском языках формулировка с Бога, искушающего нас, была заменена на Бога, испытывающего нас. Этому решению последовала и франкоязычная лютеранскаяобщина в Москве. Таким образом, в статье рассматривается этот вопрос,автор призывает понять Бога как Отца и Мать (по словам папы ИоаннаПавла I). О таком видении свидетельствуют личные имена в Библии.Одна из важных притч Нового Завета — это история о блудном сынеи его отношениях с отцом (Лук. 15). Учитывая ее, мы должны уточнитьформулировку о том, что Бог не вводит нас в искушение. Во-первых, мыдолжны принять, что Бог не искушает нас (Ин 1). И здесь важно утверждение апостола Павла в 1-м послании к коринфянам, 10-м стихе: «Богверен». Мы, лютеране, можем следовать очень точному определениюМартина Лютера из Малого катехизиса: «Бог никого не искушает —но мы просим в этой молитве, чтобы Бог спас нас от всех злых сил<…> чтобы мы могли победить и одержать победу». Следовательно,несмотря на традиционную формулировку, молитву Господню можнопонять и в том смысле, что в течение нашей жизни Бог не искушает, ноиспытывает нас.

Creative Commons License

Ключевые слова: Отче наш, Бог как Отец и Мать, шестое прошение, искушение, испытание, Папа Франциск, Мартин Лютер, Малый катехизис

УДК 243

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/stahl-2020/

download PDF
HTML

Рефлексия гуманизма в протестантской Германии:рецензия на учебно-методическое пособиеМ.А. ПоЛяковой «Педагогика Cinquecento»

Зинаида Андреевна Лурье к. ист. н., ассистент, факультет иностранных языков, Санкт-Петербургский государственный университет (Университетская наб., 7/9, Санкт-Петербург, Россия, 199034)
z.lurie@spbu.ru

Лурье З.А. Рефлексия гуманизма в протестантской Германии: рецензия на учебно-методическое пособие М.А. Поляковой «Педагогика Cinquecento» // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2020. Вып. 9. С. 430–435.

doi: 10.24411/2308-0698-2020-00013

Язык: русский

В рецензии дан положительный отзыв о появлении учебногопособия, дающего достаточное полное и комплексное представление об образовательных процессах, происходивших в Европе XVI в.М. А. Полякова рассматривает этот период как целостную и специфическую эпоху, употребляя понятие Cinquecento. В то же времяв центре ее внимания находится педагогическая практика и идеалы Германии эпохи Реформации. В пособии рассмотрены базовыемодели образовательных институтов, идеальные теоретическиепредставления — педагогические утопии, и портреты некоторыхдеятелей эпохи. Дополненное вопросами и заданиями, а также списками рекомендованной литературой, пособие может быть полезнокак специалистам, так и студентам.

Creative Commons License

Ключевые слова: Эразм Роттердамский, Мартин Лютер, Челио Секонде Курионе, школьный устав, модели школ, утопия

УДК 284.1

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/lurie-2020/

download PDF
HTML

Артикул, которым стоит или рушится церковь

Баренд Камфуис доктор, заслуженный профессор систематического богословия, Теологический институт реформатской церкви (Broederweg 15, 8261 GS Kampen, Netherlands)
bkamphuis@tukampen.nl

Камфуис Б. Артикул, которым стоит или рушится церковь // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2020. Вып. 9. С. 72–85.

doi: 10.24411/2308-0698-2020-00003

Язык: английский

Мартин Лютер сказал о доктрине оправдания: «Потому что, еслиэта статья остается в силе, значит, церковь стоит; если эта статьярушится, рушится церковь». Позже это стало своего рода пословицей в лютеранском, а также в реформатском богословии:«justificatioest articulus stantis et cadentis ecclesiae», «Оправдание — это артикль,по которому церковь стоит или падает. «В этой статье я анализируюи оцениваю это высказывание. Во-первых, я обсуждаю его контекст.Затем я упоминаю некоторые другие статьи, которые имели важноезначение в истории христианской доктрины. В-третьих, я подчеркиваю опасность односторонности. Наконец, я обсудить историчностьдоктрины. Сосредоточение Лютера на доктрине оправдания имелоконтекст в конкретных обстоятельствах и проблемах его времени.В других случаях церковь выдерживала или падала из-за другихстатей. Сосредоточение внимания на одной статье несет опасностьодносторонности: мы должны знать о других аспектах Евангелия,которое всегда имеет больше сокровищ, чем мы можем постичьНаша задача — провозглашать Евангелие как ответ на вопросыи проблемы нашего времени.

Creative Commons License

Ключевые слова: Мартин Лютер, Кальвин, оправдание, доктрина, Евангелие

УДК 234.24

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/kamphius-2020/

download PDF
HTML

Становление евангелической конфессии в Германии: Меланхтон в зеркале религиозной полемики середины XVI века

Наталья Александровна Бережная к. ист. н., ст. преподаватель, Институт истории, Санкт-Петербургский государственный университет (Менделеевская линия, д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 199034)
n.berezhnaya@spbu.ru, natalialandi@mail.ru

Бережная Н. А. Становление евангелической конфессии в Германии: Меланхтон в зеркале религиозной полемики середины XVI века // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2019. Вып. 8. С. 216–253.

doi: 10.24411/2308-0698-2019-00012

Язык: русский

В статье рассматривается становление евангелической конфессии в Германии в течение полутора десятилетий после смерти Мартина Лютера. Автор анализирует отношения и догматические разногласия между Лютером и Филиппом Меланхтоном, деятельность Меланхтона в качестве лидера немецких протестантов, его попытки создать обновленную формулу вероучения, которая должна была объединить сторонников обеих версий Аугсбургского вероисповедания, неизменной и измененной, и гнесиолютеран. Кроме того, автор уделяет внимание связям Меланхтона с княжеской элитой протестантской Германии, которые представляют интерес из-за того, что именно общеимперский авторитет поставил теолога во главе евангелической Церкви. Главными темами внутрипротестантских дискуссий во второй половине 1540–1550-х гг. были проблема адиафоры и евхаристический вопрос. Гнесиолютеране обвинили Меланхтона в «криптокальвинизме» из-за своеобразия его взглядов на Евхаристию и нежелания ответить отказом в ответ на предложение Кальвина объединить евангелическую и реформатскую конфессии. Однако сам Лютер не требовал от соратника отречься от своих взглядов, т. е. не воспринимал их как заблуждение. Гнесиолютеранским богословам было бы трудно обвинить Меланхтона в предательстве, если бы не его позиция по вопросу адиафоры и не поддержка курфюрста Морица Саксонского.

Creative Commons License

Ключевые слова: Филипп Меланхтон, Мартин Лютер, Жан Кальвин, евангелическая Церковь, гнесиолютеране, реформатское вероучение, адиафора, Евхаристия

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/ru/berejhnaya-2019-ru/

download PDF
HTML

«Наставления визитаторов проповедникам Саксонского курфюршества» Филиппа Меланхтона: вступительная статья и комментированный перевод разделов «О ежедневных делах в церкви» и «О школах»

Лурье Зинаида Андреевна к. ист. н., ассистент, факультет иностранных языков, Санкт-Петербургский государственный университет (Университетская наб., 7/9, Санкт-Петербург, Россия, 199034)
z.lurie@spbu.ru

Полякова Мария Александровна к. пед. н., доцент, АНО ВО «Российский новый университет» (Западная ул., 9, стр. 1, Москва, Россия, 142181)
marussia71@yandex.ru

Лурье З. А., Полякова М. А. «Наставления визитаторов проповедникам Саксонского курфюршества» Филиппа Меланхтона: вступительная статья и комментированный перевод разделов «О ежедневных делах в церкви» и «О школах» // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2019. Вып. 8. С. 356–379.

doi: 10.24411/2308-0698-2019-00017

Язык: русский

Данная публикация — комментированный перевод на русский язык отрывков из «Наставлений» Филиппа Меланхтона. Текст устанавливал нормативный порядок (Ordnung), которому должны следовать на местах на уровне догматики (которой посвящена значительная часть текста: 14 из 18 артикулов), практических аспектов церковной жизни (вопросы общего порядка, литургия, брак, спор о свободе воли, практика церковного отлучения и война с турками) и устройства образования. Свои рекомендации Меланхтон адресовал евангелическим служителям. Школьное образование, в соответствии с концепцией Меланхтона, строго иерархично и готовит граждан к различным служениям. В основе же лежит изучение языков и совмещение гуманистических методов с катехизацией. Меланхтон разделяет детей на три класса. Устав также уделяет большое внимание практическим аспектам церковной жизни, в частности литургической реформе. Меланхтона очень интересует проповедь как катехизационная, образовательная практика.

Creative Commons License

Ключевые слова: Меланхтон, школы-тривиум, гимназии, канторства, Лютер, Реформация

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/lurie-polyakova-2019-ru/

download PDF
HTML

Баптизм ландмаркистского толка: теперь и в России! Рецензия на книгу В. Н. Соболева «Баптисты: кто они?» (Челябинск, 2015)

Cергей Александрович Исаев к. ист. н., магистер теологии, доцент, Санкт-Петербургская Духовная Академия (набережная Обводного канала, 17, Санкт-Петербург, Россия, 191167)
isayevsviir@yandex.ru

Исаев С. А. Баптизм ландмаркистского толка: теперь и в России! Рецензия на книгу В. Соболева «Баптисты: кто они?» (Челябинск, 2015) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2018. Вып. 7.С. 318–343.

doi: 10.24411/2308-0698-2018-00016

Язык: русский

Рецензия на книгу челябинского баптиста о баптизме. Рассмотрев представления Соболева о происхождении баптизма и его отношении к Реформации, рецензент пришел к выводу, что они воспроизводят мифологию ландмаркизма — течения в среде баптистов Юга США, которое возникло примерно в 1847 г. и которое верит, будто в течение всей истории христианской церкви в ней существовала непрерывная тайная традиция принятия повторного крещения во взрослом возрасте.

Creative Commons License

Ключевые слова: Лютер, Кальвин, Джон Нокс, Джеймс Грейвз, Уильям Уитсетт, Томас ИтонЭдгар Янг Маллинз

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/isaev-2018/

download PDF
HTML

Рецензия на сборник «О Вавилонском пленении Церкви» под ред. И. Фокина (СПб., 2017)

Родион Валентинович Савинов к. филос. н., старший преподаватель Санкт-Петербургская государственная академия ветеринарной медицины (Санкт-Петербург, ул. Черниговская, д. 5, 196084)
savrodion@yandex.ru

Савинов Р. В. Рецензия на сборник «О Вавилонском пленении Церкви» под ред. И. Фокина (СПб., 2017) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2018. Вып. 7.С. 296–317.

doi: 10.24411/2308-0698-2018-00015

Язык: русский

Автор рассматривает собрание работ М. Лютера под редакцией И. Фокина, приуроченное к 500-летию начала Реформации. Дается описание содержания сборника, анализ ключевых текстов из каждого раздела. Предлагается оценка данного издания в контексте российской исследовательской литературы, посвященной Реформации и раннему Новому времени.

Creative Commons License

Ключевые слова: Лютер, Реформация, протестантизм, лютеранство, юбилей Реформации, рецензия

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/savinov-2018/

download PDF
HTML

Осцилляции любви. Отношения Закона и Евангелия в контексте теологии процесса (на примере богословия Кэтрин Келлер)

Антон Владимирович Тихомиров доктор теологии, Теологическая семинария Евангелическо-лютеранской церкви (дер. Новосаратовка, д. 140, Ленинградская область, Россия, 193149)
tikhomirov@live.com

Тихомиров А. В. Осцилляции любви. Соотношение Закона и Евангелия в контексте теологии процесса (на примере богословия Кэтрин Келлер) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2018. Вып. 7.С. 18–43.

doi: 10.24411/2308-0698-2018-00002

Язык: русский

В материале разбираются основные принципы теологии процесса, вдохновленной философией процесса Альфреда Уайтхеда, на примере богословия Кэтрин Келлер. В теологии процесса мир и Бог понимаются как находящиеся в постоянном взаимодействии, финал которого остается открытым. Открыто отрицается всемогущество Бога. В отношениях с миром Он может выступать страдающей и принимающей стороной. Основной упор в анализе творчества Келлер делается на рассмотрении диалектики эроса, как вдохновляющей и побуждающей силы Бога, и агапе, как Божьего спасающего милосердия. При этом автор анализирует данную пару понятий в контексте соотношения Закона и Евангелия в классическом лютеранском богословии. Автор показывает, что, хотя некоторые представители теологии процесса и видят в отношениях эроса и агапе отражение лютеровского различения Закона и Евангелия, все же между данными парами понятий трудно найти прямое соответствие. Если в понимании Лютера Закон противоположен Евангелию и, хотя и служит ему, но все же по своему существу Евангелию противонаправлен, то эрос и агапе в теологии процесса взаимодополняют друг друга и стремятся в идеале к полному слиянию. При этом отмечается, однако, что Келлер открыто не ссылается на Лютера и не полемизирует с ним, сосредотачивая свою критику на учении Жана Кальвина. Тем не менее автор подчеркивает, что и представления, выработанные в рамках теологии процесса, могут иметь утешительный характер перед лицом вопросов и сомнений современного человека.

Creative Commons License

Ключевые слова: Кальвин, Лютер, агапе, эрос, богословие, Бог

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/tihomirov-2018/

download PDF
HTML