Осцилляции любви. Отношения Закона и Евангелия в контексте теологии процесса (на примере богословия Кэтрин Келлер)

Антон Владимирович Тихомиров доктор теологии, Теологическая семинария Евангелическо-лютеранской церкви (дер. Новосаратовка, д. 140, Ленинградская область, Россия, 193149)
tikhomirov@live.com

Тихомиров А. В. Осцилляции любви. Соотношение Закона и Евангелия в контексте теологии процесса (на примере богословия Кэтрин Келлер) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2018. Вып. 7.С. 18–43.

doi: 10.24411/2308-0698-2018-00002

Язык: русский

В материале разбираются основные принципы теологии процесса, вдохновленной философией процесса Альфреда Уайтхеда, на примере богословия Кэтрин Келлер. В теологии процесса мир и Бог понимаются как находящиеся в постоянном взаимодействии, финал которого остается открытым. Открыто отрицается всемогущество Бога. В отношениях с миром Он может выступать страдающей и принимающей стороной. Основной упор в анализе творчества Келлер делается на рассмотрении диалектики эроса, как вдохновляющей и побуждающей силы Бога, и агапе, как Божьего спасающего милосердия. При этом автор анализирует данную пару понятий в контексте соотношения Закона и Евангелия в классическом лютеранском богословии. Автор показывает, что, хотя некоторые представители теологии процесса и видят в отношениях эроса и агапе отражение лютеровского различения Закона и Евангелия, все же между данными парами понятий трудно найти прямое соответствие. Если в понимании Лютера Закон противоположен Евангелию и, хотя и служит ему, но все же по своему существу Евангелию противонаправлен, то эрос и агапе в теологии процесса взаимодополняют друг друга и стремятся в идеале к полному слиянию. При этом отмечается, однако, что Келлер открыто не ссылается на Лютера и не полемизирует с ним, сосредотачивая свою критику на учении Жана Кальвина. Тем не менее автор подчеркивает, что и представления, выработанные в рамках теологии процесса, могут иметь утешительный характер перед лицом вопросов и сомнений современного человека.

Creative Commons License

Ключевые слова: Кальвин, Лютер, агапе, эрос, богословие, Бог

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/tihomirov-2018/

download PDF
HTML

Историко-литургические особенности использования национальных языков

Федор Петрович Тулынин, преподаватель, Теологический институт Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии (дер. Колбино, д. 25а, Ленинградская обл., Всеволожский район, Россия, 188680)
email

Тулынин Ф. П. Историко-литургические особенности использования национальных языков // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2013. Вып. 2. С.88–99.

DOI: 10.24411/2308-0698-2013-00005

Язык: русский

В статье рассматривается проблема литургического или богослужебного языка и история введения этой практики в христианской традиции. Автор показывает роль национальных языков в богослужении ранней Церкви, затем процесс постепенной латинизации богослужения, и обратный феномен, обусловленный Реформацией. Отдельное внимание уделено позиции Лютера по этому вопросу. Опыт лютеранской церкви рассматривается как толчок к пересмотрению вопроса в католической традиции, а также как пример для восточных христиан.

Creative Commons License

Ключевые слова: национальные языки, богослужение, чинопоследование, агенда, Лютер

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/tulynin-2013/

download PDF
HTML

«Теологии освобождения» и взгляды ее представителей на концепцию мировой истории

Крылов Павел Валентинович, к. ист. н., к. ист. н., старший научный сотрудник, Санкт-Петербургский институт истории РАН (ул. Петрозаводская, д. 7, Санкт-Петербург, Россия, 197110)
pavel_kryloff@mail.ru

Крылов П. В. «Теологии освобождения» и взгляды ее представителей на концепцию мировой истории // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2012. Вып. 1. С. 151–187.

DOI: 10.24411/2308-0698-2012-00008

Язык: русский

В статье подробно рассматриваются особенности историографии в трудах представителей «теологии освобождения», оформившейся в Латинской Америке в 1970-х гг. На данное течение оказал влияние марксизм; кроме того, «выбор в пользу бедных» обусловлен социальным прочтением Евангелия. «История» выступает как фундамент богословских размышлений. Исторический Христос представлен в качестве политического деятеля и противопоставлен пониманию западноевропейского христианства. Либерационисты сознательно идеологизируют историю, принцип научной объективности объявляется буржуазным и оттого несостоятельным.

«Теология освобождения» благосклонно восприняла возникшую задолго до своего появления идею об особой роли Латинской Америки в мировой истории, переоформив ее в самобытный «латиноамериканский социализм», который при этом отличен от индихенизма. Популярностью пользуется диалог с нехристианскими религиозными движениями. Латинская Америка является единственной христианской группой наций так называемого «Третьего мира», что создает ее своеобразную миссию посредничества между западной богословской традицией и большей частью нехристианского «Третьего мира».

Автор показывает, что критическому осмыслению в дискурсе либерационистов подвергается также система понятий и терминов историографии, преимущественно связанных с «проникновением» в Латинскую Америку испанцев после экспедиции Колумба; новые коннотации обретают понятия «политический режим», «свобода», «развитие». Некоторые богословы ставят перед собой задачу пересмотра оценки реформатором М. Лютером событий Крестьянской войны 1525 г.; подчеркивается сдержанная позиция У. Цвингли. В статье рассмотрен комплекс мер пацифистской направленности, предлагаемых в области преподавания истории.

Проникновение идей либерационизма в область истории обеспечивается взаимной поддержкой среди представителей этого направления, отсутствием не только критики оппонентов внутри движения, но и борьбы с лжеучениями в нем, попыток создания собственной иерархии.

Автор заключает наблюдением о том, что дискуссия между неолиберальным капитализмом и «теологией освобождения» превращается в сражение идеологических противников.

Creative Commons License

Ключевые слова: «теология освобождения», либерационизм, Латинская Америка, Л. Бофф, Г. Гутьеррес, К. Маркс, М. Лютер, пацифизм, католичество, лютеранство.

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/krylov-p-v-2012/

download PDF
HTML

Отзыв на монографию В. А. Бачинина «Европейская Реформация как духовная война» (Киев, 2017)

Cергей Александрович Исаев, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник, Санкт-Петербургский институт истории РАН (Петрозаводская ул., 7, Санкт-Петербург, 197110), isayevsviir@yandex.ru

Исаев С. А. Отзыв на монографию В. А. Бачинина «Европейская Реформация как духовная война» (Киев, 2017) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2017. Вып. 6. С. 406–417.

doi: 10.24411/2308-0698-2017-00020

Язык статьи: русский

Подробнее…

Регламентация школьного дела в немецких уставах конфессиональной эпохи и первые немецкие школы в Москве

Мария Александровна Полякова кандидат педагогических наук, доцент, Калужский филиал ФГБОУ ВО «Московский государственный технический университет имени Н. Э. Баумана (национальный исследовательский университет)» (ул. Баженова, 2, Калуга, Россия, 248000), mariap71@rambler.ru

Полякова М. А. Регламентация школьного дела в немецких уставах конфессиональной эпохи и первые немецкие школы в Москве // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2017. Вып. 6. С. 318–343.

doi: 10.24411/2308-0698-2017-00016

Язык статьи: русский

Подробнее…

Как говорить с народом о ереси? Первые печатные издания против Реформации на французском языке (1520–1530)

Татьяна Деббажи Баранова, кандидат исторических наук, доцент, Университет Париж IV Сорбонна (75230, France, Paris, 1 rue Victor Cousin), debbagi_baranova@yahoo.fr

Деббажи Баранова Т. Как говорить с народом о ереси? Первые печатные издания против Реформации на французском языке (1520–1530) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2017. Вып. 6. С. 182–207.

doi: 10.24411/2308-0698-2017-00010

Язык статьи: английский

Подробнее…

Конфессия и имя: мужские имена немецкой протестантской знати в XVI–XVII вв.

Прокопьев Андрей Юрьевич, д. и. н., профессор, Институт Истории, Санкт-Петербургский Государственный университет (Санкт-Петербург), prokopiev65@mail.ru

Прокопьев А. Ю. Конфессия и имя: мужские имена немецкой протестантской знати в XVI–XVII вв. // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2014. Вып. 3. С. 298–313.

doi: 10.24411/2308-0698-2014-00014

Язык: русский

В статье рассматривается выборка имен у властной элиты XVI–XVII вв. с целью уточнить степень влияния конфессионального фактора в имянаречении. Автор сосредотачивает внимание на мужских именах вюртембергских властителей и дрезденских Веттинов, ограничиваясь периодом после Аугсбургского мира до окончания Тридцатилетней войны. В исследовании привлечен широкий пласт архивных материалов и, в частности, надгробные проповеди. Автор приходит к выводу, что подавляющее большинство имен были нейтральными, безотносительными к вере самих государей. Лютер призывал покончить с практикой крестин в честь старых святых в пользу библейского и старогерманского начала. Но для его ревнителей из сословной элиты подобный вопрос едва ли был актуален — имена отражали исключительно семейно-родовое начало и династические интересы.
Creative Commons License

Ключевые слова: конфессия, Реформация, Веттины, Вюртемберг, Лютер, имянаречение

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/prokopiev-2014/

download PDF
HTML

Протестантский театр XVI–XVII вв. как историко-культурный феномен

Лурье Зинаида Андреевна, аспирант, Институт Истории, Санкт-Петербургский Государственный университет (Санкт-Петербург), zinaidalourie@gmail.com

Лурье З. А. Протестантский театр XVI–XVII вв. как историко-культурный феномен // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2014. Вып. 3. С. 282–297.

doi: 10.24411/2308-0698-2014-00013

Язык: русский

В статье рассматривается феномен протестантского театра XVI–XVII вв. как целостный феномен. Автор рассматривает основные присущие драматургии и сценическим практикам периода черты, выделяя несколько этапов развития протестантской сцены. Протестантский театр существовал как самобытное явление только в первой половине XVI в., затем — наряду с театром иезуитов, при этом оба явления выступали инвариантами конфессионального театра, основанного на гуманистической традиции. Актуальность статьи заключается в попытке рассматривать театральные практики как многосторонний аспект, однако избегать обобщений, присущих формальному или инструменталисткому подходам.
Creative Commons License

Ключевые слова: Сикст Бирк, Иоахим Греф, Корнелий Крок, Мартин Лютер, Меланхтон, Реформация, гуманизм, театр

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/lurie-2014/

download PDF
HTML

Лютеранская проповедь и драматургия: опыт типологических параллелей

Зинаида Андреевна Лурье аспирант, Институт истории Санкт-Петербургского государственного университета (Менделеевская линия, д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 199034), z.lurie@spbu.ru; zlourie@gmail.com

Лурье З. А. Лютеранская проповедь и драматургия: опыт типологических параллелей // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2015. Вып. 4. С. 234–249.

doi: 10.24411/2308-0698-2015-00011

Язык: русский

В статье рассматривается развитие, стилистические, структурные и содержательные особенности лютеранской драматургии на библейские сюжеты XVI в. в ее взаимосвязи с конфессиональной проповедью. Автор рассматривает специфику последней, дает характеристику гомелитической концепции Филиппа Меланхтона, а затем указывает на соответствия между жанрами проповеди и драмы, сходство их риторической модели. Такое сравнение делает возможным с большим основанием говорить о лютеранской драматургии как составной части лютеранской феноменологии, отраженной, главным образом, в переводах и комментариях к Библии.
Creative Commons License

Ключевые слова: Меланхтон, Лютер, конфессионализация, Библия, Сикст Бирк, Иоахим Греф, Пауль Ребхун, Томас Наогеорг, проповедь, драма, театр, драматургия

Данная работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ проекта №15-31-01009а1 «Печать и коммуникативные практики конфессиональной эпохи Центральная Европа и Прибалтика» (руководитель проф. А. Ю. Прокопьев).

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/lurie-2015/

download PDF
HTML

Судьба во всем? Небо как астрологический справочник в лютеранстве раннего Нового времени

Вальтер Шпарн д. теол. н., почетный профессор, университет Эрлангена-Нюренберга (Эрланген, Германия, 91054), эфор, совет им. Мартина-Лютера (Фарштрассе 15, Эрланген, Германия, 91054), walter.sparn@t-online.de

Шпарн В. Судьба во всем? Небо как астрологический справочник в лютеранстве раннего Нового времени // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2015. Вып. 4. С. 34–41.

doi: 10.24411/2308-0698-2015-00003

Язык: немецкий

В статье рассматривается отношение астрологии как часть интеллектуальной культуры лютеранства XVI–XVII вв. Автор выделяет два характерных подхода к астрологии: с одной стороны, положение планет рассматривалось как воплощение человеческих судеб; с другой стороны, небесные знамения могли давать указание о будущем и, следовательно, подразумевали активное человеческое действие по его исправлению. Несмотря на то, что сам Лютер не занимался астрологией, она вполне вписывается в его эсхатологическую картину мира. Среди других реформаторов и представителей лютеранского священства (Михаэль Штифель, Филипп Меланхтон, Абдиас Трев и др.). Астрология считалась нужным и почетным знанием. Не последнюю роль здесь играл трактат Меланхтона в защиту астрологии 1535 г. (Oratio de dignitate astrologia), подробно проанализированный автором. Несмотря на общий эмпирический характер науки XVII в. и повсеместное осуждение астрологии, был сделан ряд попыток по реформированию этой области. В заключении автор рассматривает астрологию в широком контексте христианского миллианизма.
Creative Commons License

Ключевые слова: Лютер, Меланхтон, Кальвин, Птолемей, Коперник

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/sparn-w-2015/

download PDF
HTML