Реформация

Лурье Зинаида Андреевна, аспирант, Институт Истории, Санкт-Петербургский Государственный университет (Санкт-Петербург), zinaidalourie@gmail.com

Лурье З. А. Протестантский театр XVI–XVII вв. как историко-культурный феномен // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2014. Вып. 3. С. 282–297.

doi: 10.24411/2308-0698-2014-00013

Язык: русский

В статье рассматривается феномен протестантского театра XVI–XVII вв. как целостный феномен. Автор рассматривает основные присущие драматургии и сценическим практикам периода черты, выделяя несколько этапов развития протестантской сцены. Протестантский театр существовал как самобытное явление только в первой половине XVI в., затем — наряду с театром иезуитов, при этом оба явления выступали инвариантами конфессионального театра, основанного на гуманистической традиции. Актуальность статьи заключается в попытке рассматривать театральные практики как многосторонний аспект, однако избегать обобщений, присущих формальному или инструменталисткому подходам.

Ключевые слова: Сикст Бирк, Иоахим Греф, Корнелий Крок, Мартин Лютер, Меланхтон, Реформация, гуманизм, театр

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/lurie-2014/

Дмитрий Иванович Вебер к. ист. н., ассистент, Институт философии Санкт-Петербургского государственного университета (Менделеевская линия, д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 199034), d.veber@spbu.ru, weber-deutsch@yandex.ru

Beбер Д. И. Формирование конфессиональных границ Польши и Великого Княжества Литовского с протестантскими герцогствами в XVI в. // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2015. Вып. 4. С. 298–313.

doi: 10.24411/2308-0698-2015-00015

Язык: русский

В статье рассмотрен феномен изменения конфессиональных границ Польши и Великого Княжества Литовского протестантскими герцогствами. Основное внимание уделяется формированию герцогства Курляндского и Семигальского в результате секуляризации владений Ливонского отделения Немецкого ордена. Первая половина XVI в. отмечена важными не только политическими, но и конфессиональными изменениями на территории Прибалтики, что было связано с распространением протестантизма в регионе. Формирование конфессиональных границ произошло в результате появления протестантских герцогств из владений католической духовно-рыцарской корпорации. Этот процесс рассматривается через призму теории Пограничья, включающей boundary theory, и border-theory. Кроме того, одним из подходов, используемых в данной статье было использование концепции Kulturtranfer. Это позволило рассмотреть влияние роли проповедников из Священной Римской империи на распространение протестантизма в Прибалтийском регионе.

Ключевые слова: Орден, Кеттлер, конфессионализация, Реформация, секуляризация

Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ в рамках проекта проведения научных исследований: «Свои» и «чужие»: феномен пограничья в средние века и раннее новое время в Восточной Европе как фактор формирования социо- и этнокультурной идентичности населения регионов», проект 15-21-01003 а(м).

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/weber-2015/

Анастасия Андреевна Паламарчук к.ист.н., старший преподаватель, Институт истории Санкт-Петербургского государственного университета (Менделеевская линия, д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 199034), a.palamarchuk@spbu.ru

Паламарчук А. А. Суд о даровании прав и проблема светской и церковной юрисдикции английского монарха в период Реформации // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2015. Вып. 4. С. 282–297.

doi: 10.24411/2308-0698-2015-00014

Язык: русский

События королевской Реформации в Англии привели к обширным дискуссиям о сущности верховной власти и конкретных путях ее реализации. Одним из институтов, возникшим в ходе данного процесса, был Суд, или Служба о даровании прав. В ведении Суда о даровании прав находилось дарование диспенсаций и лицензирование нотариев — функции, ранее принадлежавшие римскому престолу или его представителям. Основой его юрисдикции был статус монарха как главы церкви. Технически в деятельности Суда о даровании прав были задействованы судьи (цивилисты) и клерки, представлявшие соответственно короля, архиепископа Кентерберийского и ведомство Канцелярии. Таким образом, Суд о даровании прав находился на стыке церковной и светской юрисдикции. Создание и деятельность Суда о даровании прав, а также документы, связанные с его формированием, иллюстрируют сложный процесс адаптации идей и практик, сформированных средневековыми канонистами в условиях постреформационной Англии.

Ключевые слова: Суд о даровании прав, диспенсация, юрисдикция, Реформация, Тюдоры, Англия

Данная работа выполнена при поддержке гранта РГНФ № 14-01-00214.

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/palamarchuk-2015/

Павел Валентинович Крылов к. ист. н., научный сотрудник, Санкт-Петербургский институт истории РАН (Петрозаводская ул., д. 7, Санкт-Петербург, 197110), pavel_kryloff@mail.ru

Крылов П. В. Отзыв на монографию С. Э. Яловицыной «Лютеране в Карелии: Исторические очерки» (Петрозаводск, 2016) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2016. Вып. 5. С. 314–320.

doi: 10.24411/2308-0698-2016-00016

Язык: русский

В работе рецензируется монография С. Э. Яловицыной «Лютеране в Карелии: Исторические очерки» (Петрозаводск: ИП Марков Н. А., 2016. 216 с.). В монографии рассматриваются основные вехи истории лютеран Карелии, которая берет начало со времени преобразований Петра I, и связана с появлением большого количества спецалистов лютеранского вероисповедания, которые и составили основу местных общин. Автор дает высокую труду С. Э. Яловицыной, отмечая обширную источниковую базу, ясность и продуманность подачи материала, отсутствие существенных фактологических ошибок. Отдельного внимания заслуживает общий посыл монографии — свидетельство о гармоничном сосуществовании представителей различных христианских конфессий Карелии, что может служить хороший примером для современности.

Ключевые слова: Петр Великий, протестантизм, Реформация, приходская деятельность, Лестадиус

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/krylov-p-v-2016/

Алексей Игоревич Иваненко к. философ. н., доцент, Теологический институт Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии (дер. Колбино, д. 25а, Ленинградская обл., Всеволожский район, Россия, 188680), iwanenkoalexy@hotmail.com

Иваненко А. И. Проблема Средневековья в теологии Мартина Лютера // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2016. Вып. 5. С. 34–41.

doi: 10.24411/2308-0698-2016-00003

Язык: русский

Статья посвящена интерпретации Средневековья в теологии Матрина Лютера. Главная проблема заключается в том, что Средневековье это, с одной стороны, период расцвета и распространения христианства, а, с другой стороны, время нарастания негативных тенденций, которые привели к Реформации. Таким образом, лютеранская оценка Средневековья не может не быть двойственной, поэтому она противостоит как негативной гуманистической оценке, так и позитивной католической. В теологии Мартина Лютера мы находим две концепции, связанные с оценкой Средних веков — концепцию Тысячелетнего Царства и Вавилонского пленения Церкви. Вопреки мнению ряда сект, Лютер относил времена «Тысячелетнего Царства» не к будущему, а к прошлому. Здесь он основывался на экклезиологии Августина. Вавилонское пленение — это ситуация Западной Церкви после Великой Схизмы 1054 г. Здесь для Лютера принципиальными были не вопросы исхождения Св. Духа «и от Сына» (Filioque), а вопросы понимания евхаристии. Лютер решительно критикует магическое толкование литургии, согласно которому хлеб превращается в Тело Господне. Это представление родилось в Западной Церкви при Фоме Аквинском в XIII в. Другим аспектом Вавилонского пленения является исчезновение литургии на национальном языке.

Ключевые слова: Средневековье, Тысячелетнее Царство, Вавилонское пленение Церкви, Реформация, лютеранство

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/ivanenko-a-i-2016/

Юха Пихкала, доктор теологических наук, доцент, университет Хельсинки (ул. Университетская, д. 4, Хельсинки, Финляндия, 00100), juha.pihkala@jpihkal.pp.fi

Пихкала Ю. Истина и веротерпимость: границы допустимого плюрализма в христианстве // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2017. Вып. 6. С. 44–67.

doi: 10.24411/2308-0698-2017-00003

Язык статьи: английский

Подробнее…