Философия и теология в раннем пуританстве: критика метафизики у Уильяма Эймса

Родион Валентинович Савинов к. философ. н., ст. преп., Санкт-Петербургская государственная академия ветеринарной медицины (Черниговская ул., д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 196084)
savrodion@yandex.ru

Савинов Р. В. Философия и теология в раннем пуританстве: критика метафизики у Уильяма Эймса // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2019. Вып. 8. С. 380–404.

doi: 10.24411/2308-0698-2019-00018

Язык: русский

В статье рассматривается содержание «Теологической диспутации против метафизики» Уильяма Эймса, одного из создателей пуританской теологии. Показано, что выступление Эймса против метафизики и линия его аргументации, во-первых, восходят к схоластическим дискуссиям о содержании Corpus Aristotelicum, во-вторых, укоренены в критическом отношении к светскому знанию, что было задано реформаторами (Мартином Лютером, Филиппом Меланхтоном и др.), в-третьих, составили момент в конфессиональной полемике с проектом католической «естественной теологии», представленной работами Франсиско Суареса, в-четвертых, обосновывают новое понимание человеческой активности, связанной, прежде всего, с практическим, а  не созерцательным настроением, что отражает характерный для постреформационной культуры акцент на деятельном характере человеческой жизни.

Creative Commons License

Ключевые слова: Реформация, метафизики, теология, пуританство, дискуссии, раннее Новое время

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/ru/savinov-2019-ru/

download PDF
HTML

Богословский курс Сильвестра Кулябки в Киево-Могилянской академии (1741–1745) и влияние на него лютеранской схоластики

Константин Владимирович Суториус к. ист. н., старший преподаватель, НИУ Высшая школа экономики (наб. канала Грибоедова, д. 123, Санкт-Петербург, Россия, 190008)
sutorius@mail.ru

Суториус К. В. Богословский курс Сильвестра Кулябки в Киево-Могилянской академии (1741–1745) и влияние на него лютеранской схоластики // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2018. Вып. 7.С. 260–283.

doi: 10.24411/2308-0698-2018-00013

Язык: русский

Курсы богословия, которые преподавались в Киево-Могилянском коллегиуме/академии в конце XVII и первой половине XVIII в., носят в большей или меньшей степени компилятивный характер. Разделы богословского курса, которые преподавал с 1739/40 по 1744/45 уч. г. Сильвестр Кулябка, не были в этом смысле исключением. Особенностью Кулябки, как преподавателя богословия, было то, что он очень близко следовал своим источникам. Кулябка преподавал в 1739–41 гг. разделы второй половины богословского курса, а в 1741–45 гг. — полный четырехлетний курс. Для второй половины этого курса (1743–45 гг.) Кулябка воспользовался разделами, которые он преподавал в 1739–41 гг., а эти последние в свою очередь основаны на второй половине богословского курса, который преподавал в Киевской академии в 1721–25 гг. Иосиф Волчанский. Только для раздела о законе, который Кулябка преподавал в 1743/44 уч. г. и которого не было ни в его первом курсе, ни в курсе Волчанского, Кулябка воспользовался одним из разделов богословского курса Илариона Левицкого за 1725–29 гг. При этом Кулябка в 1743/44 уч. г. значительно изменил оформление текста по сравнению с 1739/40 уч. г. Изменения эти, по-видимому, произошли под влиянием пособия лютеранского богослова Матиаса Хафенреффера.

Creative Commons License

Ключевые слова: богословие, рукописи, Матиас Хафенреффер, лютеранская схоластика, иезуиты

Исследование осуществлено в рамках Программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ в 2018 г.

Исследование осуществлено в рамках Программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ в 2018 г.

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/sutorius-2018/

download PDF
HTML

Осцилляции любви. Отношения Закона и Евангелия в контексте теологии процесса (на примере богословия Кэтрин Келлер)

Антон Владимирович Тихомиров доктор теологии, Теологическая семинария Евангелическо-лютеранской церкви (дер. Новосаратовка, д. 140, Ленинградская область, Россия, 193149)
tikhomirov@live.com

Тихомиров А. В. Осцилляции любви. Соотношение Закона и Евангелия в контексте теологии процесса (на примере богословия Кэтрин Келлер) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2018. Вып. 7.С. 18–43.

doi: 10.24411/2308-0698-2018-00002

Язык: русский

В материале разбираются основные принципы теологии процесса, вдохновленной философией процесса Альфреда Уайтхеда, на примере богословия Кэтрин Келлер. В теологии процесса мир и Бог понимаются как находящиеся в постоянном взаимодействии, финал которого остается открытым. Открыто отрицается всемогущество Бога. В отношениях с миром Он может выступать страдающей и принимающей стороной. Основной упор в анализе творчества Келлер делается на рассмотрении диалектики эроса, как вдохновляющей и побуждающей силы Бога, и агапе, как Божьего спасающего милосердия. При этом автор анализирует данную пару понятий в контексте соотношения Закона и Евангелия в классическом лютеранском богословии. Автор показывает, что, хотя некоторые представители теологии процесса и видят в отношениях эроса и агапе отражение лютеровского различения Закона и Евангелия, все же между данными парами понятий трудно найти прямое соответствие. Если в понимании Лютера Закон противоположен Евангелию и, хотя и служит ему, но все же по своему существу Евангелию противонаправлен, то эрос и агапе в теологии процесса взаимодополняют друг друга и стремятся в идеале к полному слиянию. При этом отмечается, однако, что Келлер открыто не ссылается на Лютера и не полемизирует с ним, сосредотачивая свою критику на учении Жана Кальвина. Тем не менее автор подчеркивает, что и представления, выработанные в рамках теологии процесса, могут иметь утешительный характер перед лицом вопросов и сомнений современного человека.

Creative Commons License

Ключевые слова: Кальвин, Лютер, агапе, эрос, богословие, Бог

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/tihomirov-2018/

download PDF
HTML

К вопросу о некоторых религиозных терминах

Анатолий Кириллович Погасий, к. ист. н., доктор философии, Казанский институт Восточной экономико-юридической гуманитарной академии (ул. Журналистов, 6А, Казань, Респ. Татарстан, 420029)
kazan_prihod@mail.ru

Погасий А. К. К вопросу о некоторых религиозных терминах // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2012. Вып. 1. С.35–49.

DOI: 10.24411/2308-0698-2012-00007

Язык: русский

Специфика религиозной терминологии заключается в том, что она призвана в области человеческого сознания, мира, постигаемого человеческим интеллектом, зафиксировать понятия феноменальные, которые, по сути, не могут быть осознаны человеческим разумом. Настоящая статья посвящена проблеме толкования некоторых христианских терминов.

Creative Commons License

Ключевые слова: схизма, культ, секта, церковь, конфессия

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/pogasiy-a-k-2012/

download PDF
HTML

Отзыв на монографию В. А. Бачинина «Европейская Реформация как духовная война» (Киев, 2017)

Cергей Александрович Исаев, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник, Санкт-Петербургский институт истории РАН (Петрозаводская ул., 7, Санкт-Петербург, 197110), isayevsviir@yandex.ru

Исаев С. А. Отзыв на монографию В. А. Бачинина «Европейская Реформация как духовная война» (Киев, 2017) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2017. Вып. 6. С. 406–417.

doi: 10.24411/2308-0698-2017-00020

Язык статьи: русский

Подробнее…

Магистратура по направлению «Юридическое религиоведение»

Погасий Анатолий Кириллович, к. и. н., д-р философии, Казанскоий институт Восточной экономико-юридической гуманитарной академии (Казань), kazan_prihod@mail.ru

Погасий А. К. Магистратура по направлению «Юридическое религиоведение» // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2014. Вып. 3. С. 337–340.

doi: 10.24411/2308-0698-2014-00024

Язык: русский

Вышедшее в 2013 г. учебное пособие «Основы конфессиональных знаний», казалось бы, должно было помочь студентам и преподавателям образовательных учреждений различного уровня сориентироваться в сравнительно новой для нашей страны дисциплине — науке о религии. Количество ежегодно издаваемых пособий по религиоведению, к сожалению, невелико, поэтому каждое из них вызывает пристальное внимание специалистов по данной теме. Высоко оценивая саму необходимость таких работ, следует отметить, что в данной книге допущено множество грубейших ошибок и опечаток, могущих ввести читателя в заблуждение относительно основных положений различных конфессий. Заявленная цель издания — унификация научного аппарата не только не выполнена, а, напротив, вместо научного аппарата читатель сталкивается с множественными псевдонаучными измышлениями. Кроме того, работа не свободна от заимствований, и трудно сказать, в какой мере здесь можно говорить об интеллектуальном участии авторов учебника. Анализу текста и некоторых смысловых конструкций учебного пособия посвящена настоящая рецензия.
Creative Commons License

Ключевые слова: религиоведение, теология, конфесии

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/pogasiiy-2014-2/

download PDF
HTML

Рецензия на: Мустаев Р. Ш., Салихов Н. Р. Основы конфессиональных знаний: Учебное пособие. Казань, 2013

Погасий Анатолий Кириллович, к. и. н., д-р философии, Казанскоий институт Восточной экономико-юридической гуманитарной академии (Казань), kazan_prihod@mail.ru

Погасий А. К. Рецензия на: Мустаев Р. Ш., Салихов Н. Р. Основы конфессиональных знаний: Учебное пособие. Казань, 2013 // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2014. Вып. 3. С. 337–340.

doi: 10.24411/2308-0698-2014-00019

Язык: русский

Вышедшее в 2013 г. учебное пособие «Основы конфессиональных знаний», казалось бы, должно было помочь студентам и преподавателям образовательных учреждений различного уровня сориентироваться в сравнительно новой для нашей страны дисциплине — науке о религии. Количество ежегодно издаваемых пособий по религиоведению, к сожалению, невелико, поэтому каждое из них вызывает пристальное внимание специалистов по данной теме. Высоко оценивая саму необходимость таких работ, следует отметить, что в данной книге допущено множество грубейших ошибок и опечаток, могущих ввести читателя в заблуждение относительно основных положений различных конфессий. Заявленная цель издания — унификация научного аппарата не только не выполнена, а, напротив, вместо научного аппарата читатель сталкивается с множественными псевдонаучными измышлениями. Кроме того, работа не свободна от заимствований, и трудно сказать, в какой мере здесь можно говорить об интеллектуальном участии авторов учебника. Анализу текста и некоторых смысловых конструкций учебного пособия посвящена настоящая рецензия.
Creative Commons License

Ключевые слова: религиоведение, теология, конфесии

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/pogasiiy-2014/

download PDF
HTML

Записи богословских лекций Сильвестра Кулябки в Киево-Могилянской академии в 1739–1745 гг.

Суториус Константин Владимирович, к. и. н., преподаватель, НОУ ВПО Институт Иностранных Языков (Санкт-Петербург), sutorius@mail.ru

Суториус К. В. Записи богословских лекций Сильвестра Кулябки в Киево-Могилянской академии в 1739–1745 гг. // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2014. Вып. 3. С. 337–340.

doi: 10.24411/2308-0698-2014-00018

Язык: русский

Статья посвящена обзору рукописей с разделами богословского курса, которые преподавал в Киево-Могилянской академии Сильвестр Кулябка с 1739/40 по 1744/5 уч. г. Такой обзор должен стать первым шагом при подготовке научного издания его лекций. Рассматриваются рукописи не только уже известные по опубликованным описаниям, но и вводятся в научный оборот рукописи ранее неизвестные; выдвигается гипотеза, что две из них —это автографы самого Кулябки. Очерчивается круг студентов, которые изучали богословие под руководством Кулябки, поскольку именно студентами, как показывают приводимые в статье данные, было сделано подавляющее большинство записей. На основании известных рукописей определяется относительная хронология преподававшихся Кулябкой разделов богословия и приводятся доводы в пользу мнения о том, что преподававшиеся в 1743/4 и 1744/5 уч. г. разделы, известные под названием Theologicae scientiae summa, представляют собой не отдельный курс, а вторую половину курса, начатого в 1741/2 уч. г.
Creative Commons License

Ключевые слова: Киево-Могилянская академия, богословие, Сильвестр Кулябка, рукописи

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/sutorius-2014/

download PDF
HTML

Поддельный жемчуг: песнопения Пауля Герхардта в русских переводах

Антон Владимирович Тихомиров доктор теологии, Теологическая семинария Евангелическо-лютеранской церкви (дер. Новосаратовка, д. 140, Ленинградская область, 193149), tikhomirov@live.com

Тихомиров А. В. Поддельный жемчуг: песнопения Пауля Герхардта в русских переводах // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2016. Вып. 5. С. 298–313.

doi: 10.24411/2308-0698-2016-00015

Язык: русский

Статья представляет собой сокращенный русский перевод доклада, прочитанного 27. 05. 2016 г. в Любеке на конференции «Пауль Герхард в Балтийском пространстве». В статье рассматривается ситуация с переводами песнопений Герхардта в рамках Евангелическо-Лютеранской Церкви. Пауль Герхард (1607–1676 гг.) — величайший церковный поэт в истории лютеранства. Его авторству принадлежит множество традиционных лютеранских песнопений, которые во многом вдохновляли творчество И. С. Баха. В настоящей публикации анализируются тексты русских переводов песнопений, вошедшие в официальный cборник песнопений Евангелическо-Лютеранской Церкви. Несмотря на то, что количество их значительно, приходится признать, что далеко не все переводы хоралов соответствуют поэтическому уровню немецкого оригинала. Автор анализирует причины такой ситуации, рассматрвиает особенности переводов и, в частности, феномену вульгаризации и упрощения первоисходника. В целом, автор приходит к заключению, что, хотя без песнопений Пауля Герхардта невозможно представить себе сегодняшний день Лютеранской Церкви в России, все же подавляющее большинство переводов по своему как поэтическому, так и богословскому уровню не соответствуют оригиналу.
Creative Commons License

Ключевые слова: гимны, псалмы, песнопения, немецкий язык, теология, вульгаризация, духовность

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/tihomirov-a-v-2016/

download PDF
HTML

Научное изучение религии: новые вызовы (вместо предисловия)

Александр Михайлович Прилуцкий
д. философ. н., профессор, РГПУ им. А. И. Герцена (наб. р. Мойки, д. 48/20а, Санкт-Петербург, Россия, 191186), alpril@mail.ru

Прилуцкий А. М. Научное изучение религии: новые вызовы (вместо предисловия) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2016. Вып. 5. С. 11–17.

doi: 10.24411/2308-0698-2016-00001

Язык: русский

Предисловие
Creative Commons License

Ключевые словатеологиянаукарелигиоведение

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/prilutsky-a-m-2016-introduction/

download PDF
HTML