Социальное служение в буддизме: анализ релевантных концептов

Павел Дмитриевич Ленков к. ист. наук, доцент, РГПУ им. А. И. Герцена, факультет истории и социальных наук (набережная р. Мойки, д. 48/20, Санкт-Петербург, Россия, 191186)
p-lenkov@yandex.ru

Ленков П. Д. Социальное служение в буддизме: анализ релевантных концептов // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2019. Вып. 8. С. 136–159.

doi: 10.24411/2308-0698-2019-00008

Язык: русский

Статья представляет собой попытку ответить на вопрос: применимо ли понятие «социальное служение» в случае буддизма. В статье проанализированы несколько примеров рассмотрения дара/даяния и социального служения образцового буддийского правителя в буддийских канонических и постканонических текстах, а также проведено сравнение идеи социального служения в буддизме и в христианстве. Поскольку базовые доктринальные положения буддизма радикально отличаются от христианских, христианская концепция социального служения и сопоставимые буддийские концепции существенно различаются. Так, социальное служение в буддизме не понимается как служение Богу. Однако социальное служение в смысле благотворительности и дел милосердия было и есть в буддизме. Концептуально буддийское «социальное служение» может быть рассмотрено как учение о даре/даянии и служение образцового буддийского правителя. Данные концепции рассматриваются на материале буддийских канонических и постканонических текстов — сутты «Львиный рык миродержца» из Палийского канона и трактата Васубандху «Энциклопедия Абхидхармы» («Абхидхармакоша», IV–V вв.). Значительное влияние на дела благотворительности и милосердия в странах распространения буддизма также оказал махаянский идеал бодхисатвы и понятие «великое сострадание» (махакаруна).

Creative Commons License

Ключевые слова: социальное служение, буддизм, христианство, дар, даяние, модель общества, дхарма, чакравартин, махаяна, великое сострадание (махакаруна)

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/ru/lenkov-2019-ru/

download PDF
HTML

Религиозная политика Септимия Севера в свете антихристианских гонений

Алексей Витальевич Каргальцев к. ист. н., ст. преподаватель, РГПУ им. А. И. Герцена (набережная р. Мойки, д. 48/20а, Санкт-Петербург, Россия, 191186)
akargaltsev@herzen.spb.ru

Каргальцев А. В. Религиозная политика Септимия Севера в свете антихристианских гонений // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2018. Вып. 7.С. 168–181.

doi: 10.24411/2308-0698-2018-00009

Язык: русский

С именем императора Септимия Севера связана традиция о локальном антихристианском гонении (202–203 гг.), когда появились эдикт, запрещающий христианский и иудейский прозелитизм, а затем пострадали и многие верующие. Однако детальное рассмотрение обстоятельств гибели христианских героев вызывает значительные затруднения у исследователей, и если мученичество карфагенских христиан достаточно хорошо датировано, то в отношении времени гибели александрийских единоверцев в научной литературе идет длительная дискуссия. Хотя формально христианство в начале III в. продолжало оставаться «запрещенной религией», все же заметные вспышки преследований случались нечасто, и резкое, по мнению христианских историков, изменение политики Септимия Севера в отношении Церкви также заслуживает отдельного внимания. В статье проанализированы сохранившиеся свидетельства о Септимии Севере на основании римской и христианской традиций и даны ответы на вопросы о причинах и обстоятельствах антихристианского гонения. Дан подробный анализ историографии по теме статьи, в частности отмечено диаметральное расхождение в позициях отдельных исследователей, что свидетельствует о том, что дискуссия в современной науке далека от завершения. Основное внимание уделено свидетельствам Тертуллиана который, по мнению автора, в трактате «О крещении» выступил в 202 г. с наставлениями к катехуменам, которые подвергались реальной опасности.

Creative Commons License

Ключевые слова: Италия, Африкахристианство, гонения, мученики, Римская империя, Септимий Север

Подготовка материала выполнена при поддержке РГНФ, проект № 15–31–01260а2 «Раннехристианская агиография в контексте позднеантичной культуры».

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/kargaltsev-2018/

download PDF
HTML

Христианские мученики в Армении: Три портрета, три судьбы

Софян Анна Борисовна, к. и. н., Некрасовский педагогический колледж № 1 Санкт-Петербурга (Санкт-Петербург), sofyannushka@gmail.com.

Софян А. Б. Христианские мученики в Армении: Три портрета, три судьбы // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2014. Вып. 3. С. 198–233.

doi: 10.24411/2308-0698-2014-00010

Язык: русский

В статье рассказываются истории трех христианских мучеников, пострадавших в языческой Великой Армении в I–III вв. — св. Саандухт, св. Сукиасе и св. Рипсимэ, а также анализируются сообщения о них в текстах армянских историков (Мовсеса Хоренаци, Ованнеса Драсханакертци, Агафангела). Св. Сукиас и св. Рипсимэ с ее подругами и наставницей являются общехристианскими святыми, тогда как св. Саандухт неизвестна другим церквам. Автор приводит содержание рассматриваемых преданий и поднимает вопрос об историчности персонажей. Образу св. Рипсимэ исследовательница уделяет особое внимание, рассматривая его в сравнении с образами таких целомудренных дев, как св. Ирина и св. Агния.
Creative Commons License

Ключевые слова: мученик, Великая Армения, христианство, Сукиас, Сандухт, Рипсимэ

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/sofyan-2014/

download PDF
HTML

«Мученичество Конона» как источник о гонении Деция

Каргальцев Алексей Витальевич,ст. преподаватель, Теологический институт Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии (дер. Колбино, д. 25а, Ленинградская обл., Всеволожский район, Россия, 188680)

kargaltsev@gmail.com

Каргальцев А. В. Мученичество Конона как источник о гонениях Деция // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2015. Вып. 4. С. 136–157.

doi: 10.24411/2308-0698-2015-00008

Язык: русский

Статья посвящена анализу содержания «Мученичества Конона» (BHG, 361) в контексте свидетельств об антихристианском гонении Деция. Автор анализирует известную датировку гибели святого, а также близкую агиографическую традицию. «Мученичество Конона», в целом, согласуется со свидетельствами о гибели Папия, Диодора и Клавдиана, а также «Мученичеством Нестора Магидийского». Перекличка сюжета с «Мученичеством Пиония» может свидетельствовать не о заимствовании внутри агиографической традиции, а о существовании предписанной эдиктом Деция процедуры проведения жертвоприношений, в которой принимали участие служители местных храмов. Отдельное внимание обращено на иудейское происхождение Конона, которое принято считать вполне историчным. В контексте «Мученичества» оно несет дополнительную нагрузку. Существует предположение, что в специфических условиях Малой Азии отступники (lapsi) уходили в иудаизм, поскольку путь назад в христианство был для них закрыт. Именно этим обусловлена полемика с иудеями в «Мученичестве Пиония». С другой стороны, именно идеал, представленный Конаном, иудеем, перешедшим в христианство, являлся особенно актуальным.
Creative Commons License

Ключевые слова: Папий, Диодор, Клавдиан, Нестор, Малая Азия, иудеи, христианство

Статья выполнена при поддержке РГНФ, проект № 15-31-01260а2 «Раннехристианская агиография в контексте позднеантичной культуры».

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/kargaltsev-2015/

download PDF
HTML

Житие Стефана Пермского, написанное Епифаном Премудрым в изложении Г. С. Лыткина

Ив Авриль генеральный секретарь Ассоциации друзей Жанны д’Арк и Шарля Пеги (бульвар Распе, д. 15, Авиньон, Франция, 84000), yvesavril @ wanadoo.fr

Авриль И. Житие Стефана Пермского, написанное Епифаном Премудрым в изложении Г. С. Лыткина // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2016. Вып. 5. С. 282–297.

doi: 10.24411/2308-0698-2016-00014

Язык: французский

Статья посвящена деятельности историка и просветителя народа коми Георгия Степановича Лыткина (1835–1907), издавшего в 1889 г. монографию, посвящённый истории зырянского края в эпоху позднего средневековья в контексте распространения христианства епископом Пермским Стефаном и создания им первой азбуки для языка коми. Автор статьи обращает внимание на то, какую трансформацию претерпевает образ епископа Стефана при создании версии его биографии на языке коми, какими источниками пользуется Г. С. Лыткин для пополнения сведений почерпнутых из агиографического сочинения, а также анализирует используемые составителем риторические приёмы. Ив Авриль указывает на то, что деятельность Г. С. Лыткина во многом носила просветительский характер, что не только роднило его со Стефаном Пермским, но и обусловила своеобразную стилистику его произведения.
Creative Commons License

Ключевые слова: история народа коми, история средних веков, христианство, православие, агиографическая литература, Стефан Пермский

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/avril-y-2016/

download PDF
HTML