«Логос-Педагог» Климента Александрийского и «Раб» Исаии (42:1–8 и 52:13–53:12): упущенные теологические перспективы

Тимофей Геннадьевич Пушков канд. богословия, священник Луганской Епархии (с. Курячовка, Марковского р-на, 92444)
st077180@student.spbu.ru

Пушков Т. Г. «Логос-Педагог» Климента Александрийского и «Раб» Исаии (42:1–8 и 52:13–53:12): упущенные теологические перспективы // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2023. Вып. 12. С. 16–45.

doi: 10.24412/2308-0698-2023-12-16-45

Язык: Русский

Статья посвящена выделению совпадений и различий христианства с другими религиями и их обоснованию через общее Откровение Логоса Божьего, действующего на том или ином уровне во всех древних религиях. Автор раскрывает основные раннехристианские учения о логосе, представленные в греческой патристической традиции. Большое внимание уделяется сравнению представлений о Логосе в Ветхом и Новом Завете. Автор приходит к заключению, что христианство не отождествляет языческих богов с Христом, а уделяет им лишь место прообразов, рожденных пророческой интуицией, предвосхитившей явление Спасителя. Синкретизм просто объявляет релевантными все традиции, исходящими от «Единого Безликого Духа». Кроме того, универсализм Церкви опирается на историческое событие Христа, как Воплощение, вочеловечение, смерть и Воскресение Христа. Синкретизм может опираться на сумму абстрактных идей, занимаясь поисками этих идей в других религиях. Христианством твердо исключается мистический и литургический релятивизм, т.е. признавая умозрительные теории язычников во многом богодухновенными, христианство не допускает и мысли о равнозначности их культов с церковной литургией.

Creative Commons License

Ключевые слова: Христос, Логос, Педагог, Исаия, межрелигиозный диалог, Климент Александрийский

УДК 22.07

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/ru/pushkov-2023/

download PDF
HTML

Английский церковный интерьерна протяжении веков:литургическая практика и вера

ДжеральД Лоусон магистр богословия, преподаватель, Теологический институт ЕЛЦИ (дер. Колбино, д. 25а, Ленинградская обл., Всеволожский район, Россия, 188680)
jerrald.lawson@lcms.org

Лоусон Д. Английский церковный интерьер на протяжении веков: литургическая практика и вера // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2020. Вып. 9. С. 294–307.

doi: 10.24411/2308-0698-2020-00012

Язык: русский

Статья посвящена обзору английской литургической традиции.Более тысячи лет приходские церкви Великобритании были центрамихристианской жизни и христиаского культа. Искусство и архитектураэтих приходов отражает верования прихожан, их интерпретацию LexOrandi, Lex Credendi. В статье дан обзор развития английской литургической традиции, начиная от раннего Средневековья до эпохиРеформации. Автор, проведший в Англии несколько лет, дает оценку продолжительной церковной культуре, укоренной в средневековой традиции, несмотря на изменения, произошедшие в эпохуРеформации.

Creative Commons License

Ключевые слова: алтарь, Христос, «зеленый человек», летнер, Реформация

УДК 264-913

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/loursen-2020/

download PDF
HTML

Мартин Лютер — отец противоречий, вдохновитель споров. Часть 2

Райнер Шталь бывший генеральный секретарь Союза им. Мартина Лютера (Habichtstrasse 14 A, Erlangen, Germany, D-91056)
rainer.stahl.1@gmx.de

Шталь Р. Мартин Лютер — отец противоречий, вдохновитель споров: Часть 2 // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2018. Вып. 7.С. 44–67.

doi: 10.24411/2308-0698-2018-00003

Язык: немецкий

Данный текст, основанный на докладе, прочитанном 11 апреля 2017 г. в Чебоксарах, продолжает первую часть статьи, опубликованную в выпуске альманаха за 2017 г. Автор рассматривает такие значимые вопросы как отношение Лютера к новой картине Вселенной (теория Коперника), его подход к иудаизму и его значению для христиан и также его взгляд на мусульманство. Автор настаивает на необходимости адекватной исторической оценки взглядов Лютера, особенно в тех случаях, когда они далеки от современных идей. Так, относительно евреев Лютер был очень суров и требователен, однако, как подчеркивает автор, важно помнить, что правительство никогда не следовало за его призывами. В отношении к мусульманству выделяется стремление Лютера понять другую религию «изнутри», однако современная ситуация в Европе делает необходимым для лютеран пересмотреть оценки реформатора. Автор приходит к выводу, что единственной идеей Лютера, по-настоящему и по-прежнему ценной для нас, остается его понимание Искупления, совершенного Иисусом Христом, назаретянином.

Creative Commons License

Ключевые слова: Коперник, вселенная, иудаизм, евреи, мусульмане, ислам, турки, гимны, Христос, искупление

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/stahl-2018/

download PDF
HTML

Die christologische Hermeneutik des Alten Testaments bei Dietrich Bonhoeffer

Томи Карттунен, доцент, университет Восточной Финляндии (Yliopistonranta 1, Kuopio, Finland, 70210)
tomi.karttunen@evl.fi

Карттунен Т. Die christologische Hermeneutik des Alten Testaments bei Dietrich Bonhoeffer // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2013. Вып. 2. С.52–77.

DOI: 10.24411/2308-0698-2013-00019

Язык: немецкий

В статье рассматривается взгляды немецкого теолога XX в. Д. Бонхёффера на толкование ветхозаветных текстов. Фигура и роль Христа является ключевой для его теологии, хотя он и отрицает реальность его присутствия во время причастия. Для него Христос «претворяется» на страницах Св. Писания, что легко в основу его христологической герменевтики. На систему взглядов Бонхёффера, как показывает автор, оказали сильное влияние драматические события XX в.

Creative Commons License

Ключевые слова: Бохёффер, Христос, Псалтирь, Ветхий Завет, герменевтика

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/karttunen-2013/

download PDF
HTML

Лютеранская церковь в окружении других христианских конфессий и других религий

Райнер Шталь, генеральный секретарь Союза им. Мартина Лютера (Martin-Luther-Bund) (Эрланген, Германия) , rs@martin-luther-bund.de

Шталь Р. Лютеранская церковь в окружении других христианских конфессий и других религий // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2014. Вып. 3. С. 42–68.

doi: 10.24411/2308-0698-2014-00004

Язык: немецкий

В статье дается описание специфики лютеранского самосознания, в основном в опоре на видение самого Лютера. Автор подчеркивает консерватизм и ортодоксальность позиции лютеранской церкви, проводя параллели между проповедью Лютера и содержанием православных икон. Однако наиболее отличает христианское сообщество взаимоотношение с другими религиями (иудаизм, ислам). Автор подчеркивает, что несмотря на реальную угрозу завоевания Священной Римской Империи турецкими войсками, Лютер и его сподвижники посвящают много времени переводу Корана на немецкий и латинский языки. Основные тезисы статьи сводятся к пониманию лютеранской церкви как продолжения старо-церковного христианства, однако, при этом открытой для диалога (особенно, с религиями Ветхого завета) и развития.
Creative Commons License

Ключевые слова: Мартин Лютер, лютеране, церковь, Христос

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/rainer-2014/

download PDF
HTML