Отречение маркграфа Георга Фридриха Баден-Дурлахского — акт «политического благоразумия»?

Михаэль Рот канд. ист. наук, ассистент, Исторический семинар, Гейдельбергский университет (Grabengasse 3–5, aud. 229, Heidelberg, Germany, 69117)
michael.roth@zegk.uni-heidelberg.de

Рот М. Отречение маркграфа Георга Фридриха Баден-Дурлахского — акт «политического благоразумия»? // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2019. Вып. 8. С. 254–269.

doi: 10.24411/2308-0698-2019-00013

Язык: русский

Исследование посвящено территориям за пределами границы Курпфальца. Дело в том, что первые десятилетия XVII в. были очень неспокойными не только для Курпфальца, но и для небольшого маркграфства Баден-Дурлах — это время было окрашено религиозными противостояниями и в особенности Тридцатилетней войной. Судьба знаменитого гейдельбергского «зимнего короля» и его семьи преобладает в образах первых лет войны, хотя другие правители земель на юго-западе Империи также были вынуждены принять вызов войны. Таким примером может служить судьба маркграфа Георга Фридриха, правившего маркграфством Баден-Дурлах и стремившегося, будучи строго лютеранским князем, повлиять на исход только что начавшейся Тридцатилетней войны. В военном отношении во время битвы при Вимпфене он был столь же безуспешен, сколь и его гейдельбергский сподвижник, однако, с моей точки зрения, он являет собой замечательный пример политической дальнозоркости. Отрекшись от данной ему власти в пользу сына, он попытался удержать Баден вне войны вплоть до момента, когда он лично вступил в нее. Акт княжеского отказа от власти необычен сам по себе, поэтому мне бы хотелось, помимо внешних обстоятельств и процесса отречения, также исследовать вопрос богословских предпосылок, которые объясняют это отречение, а также политического благоразумия в рамках современного политологического теоретизирования об уходе с поста.

Creative Commons License

Ключевые слова: политический акт, Баден, конфессионализация, Протестантская уния, власть, церковь

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/ru/roth-2019-ru/

download PDF
HTML

А судьи кто? Грамота короля Франции Иоанна II Доброго в пользу кафедрального собора г. Лана (1352 г.)

Екатерина Игоревна Носова к. ист. н., научный сотрудник, Санкт-Петербургский институт истории РАН (ул. Петрозаводская, д. 7, Санкт-Петербург, Россия, 197110)
katerinanossova@gmail.com

Носова Е. И. А судьи кто? Грамота короля Франции Иоанна IIДоброго в пользу кафедрального собора г. Лана (1352 г.) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2018. Вып. 7.С. 232–259.

doi: 10.24411/2308-0698-2018-00012

Язык: русский

В статье анализируются взаимоотношения между светской и духовной властями во Франции в середине XIV в. Основой для исследования послужила грамота короля Иоанна II Доброго в пользу кафедрального собора Лана из архива Санкт-Петербургского института истории РАН.Документ происходит из коллекции Н. П. Лихачева (1862–1936).

Оформление грамоты соответствует традициям французской королевской канцелярии. Не совсем обычным представляется сочета-ние языков — латинского и французского. В петербургской грамоте одна часть не существует без другой: латинская часть не имеет содер-жания, а французская — не имеет юридической силы. Духовная власть представлена соборным капитулом г. Лана, в пользу которого был решен спор. Королевская власть, вынесшая решение, опиралась на выработанные в городе принципы взаимоотношений между епископом и кафедральным собором в большей степени, чем на собственные ордонансы. Документ показывает многогранность отношений между духовной и светской властями в средневековой Франции, в том числе низкую эффективность применения подобных грамот на практике.

Creative Commons License

Ключевые слова: Франция, право, конфликт юрисдикций, Церковь, кафедральный собор (Лан), капитул, Н. П. Лихачев (1862–1936)

Исследование выполнено при поддержке гранта Президента Российской Федерации МК-5297.2018.6 «Письма и акты французских королей в собрании Санкт-Петербургского института истории РАН (XIV–XV вв.)».

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/nosova-2018/

download PDF
HTML

Рецензия на: Мусаев В. И. Современные конфессиональные проблемы региона специализации. Религия и церковь в странах Северной Европы: Учебное пособие. СПб., 2013.

Павел Валентинович Крылов, к. ист. н., научный сотрудник, Санкт-Петербургский институт истории РАН (Петрозаводская ул., 7, Санкт-Петербург, 197110)
pavel_kryloff@mail.ru

Крылов П. В. Рецензия на: Мусаев В. И. Современные конфессиональные проблемы региона специализации. Религия и церковь в странах Северной Европы: Учебное пособие. СПб., 2013. // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2013. Вып. 2. С. 296–302.

DOI: 10.24411/2308-0698-2013-00003

Язык: русский

В статье рассматривается недавно изданное методическое пособие В. И. Мусаева, посвященное конфессиональной культуре стран Северной Европы. Сделаны ценные замечания относительно методологии, взглядов и логики автора, а также отмечены достоинства и недостатки работы. Несмотря на ряд критических замечаний рецензент считает издание В. И. Мусаева полезным и интересным для широкого круга читателей.

Creative Commons License

Ключевые слова: Северная Европа, конфессия, Церковь

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/krylov-2013/

download PDF
HTML

К вопросу о некоторых религиозных терминах

Анатолий Кириллович Погасий, к. ист. н., доктор философии, Казанский институт Восточной экономико-юридической гуманитарной академии (ул. Журналистов, 6А, Казань, Респ. Татарстан, 420029)
kazan_prihod@mail.ru

Погасий А. К. К вопросу о некоторых религиозных терминах // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2012. Вып. 1. С.35–49.

DOI: 10.24411/2308-0698-2012-00007

Язык: русский

Специфика религиозной терминологии заключается в том, что она призвана в области человеческого сознания, мира, постигаемого человеческим интеллектом, зафиксировать понятия феноменальные, которые, по сути, не могут быть осознаны человеческим разумом. Настоящая статья посвящена проблеме толкования некоторых христианских терминов.

Creative Commons License

Ключевые слова: схизма, культ, секта, церковь, конфессия

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/pogasiy-a-k-2012/

download PDF
HTML

Иоганн Бергиус — видный деятель бранденбургской Реформации

Михаил Петрович Беляев, кандидат исторических наук, доцент, юридический факультет, Российский университет кооперации (ул. Веры Волошиной, д. 12/30, Мытищи, Россия, 141014), babek-han@mail.ru

Беляев М. П. Иоганн Бергиус — видный деятель бранденбургской Реформации // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2017. Вып. 6. С. 260–283.

doi: 10.24411/2308-0698-2017-00013

Язык статьи: русский

Подробнее…

Лютеранская церковь в окружении других христианских конфессий и других религий

Райнер Шталь, генеральный секретарь Союза им. Мартина Лютера (Martin-Luther-Bund) (Эрланген, Германия) , rs@martin-luther-bund.de

Шталь Р. Лютеранская церковь в окружении других христианских конфессий и других религий // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2014. Вып. 3. С. 42–68.

doi: 10.24411/2308-0698-2014-00004

Язык: немецкий

В статье дается описание специфики лютеранского самосознания, в основном в опоре на видение самого Лютера. Автор подчеркивает консерватизм и ортодоксальность позиции лютеранской церкви, проводя параллели между проповедью Лютера и содержанием православных икон. Однако наиболее отличает христианское сообщество взаимоотношение с другими религиями (иудаизм, ислам). Автор подчеркивает, что несмотря на реальную угрозу завоевания Священной Римской Империи турецкими войсками, Лютер и его сподвижники посвящают много времени переводу Корана на немецкий и латинский языки. Основные тезисы статьи сводятся к пониманию лютеранской церкви как продолжения старо-церковного христианства, однако, при этом открытой для диалога (особенно, с религиями Ветхого завета) и развития.
Creative Commons License

Ключевые слова: Мартин Лютер, лютеране, церковь, Христос

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/rainer-2014/

download PDF
HTML

Народ Божий: исторические и богословские перспективы

Юха Пихкала д. теол. н., доцент, Университет Хельсинки (ул. Университетская, д. 4, Хельсинки, Финляндия, 00100), juha.pihkala@jpihkal.pp.fi

Пихкала Ю. Народ Божий: исторические и богословские перспективы // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2016. Вып. 5. С. 18–33.

doi: 10.24411/2308-0698-2016-00002

Язык: английский

В статье рассматривается понятие «Народ Божий» и его богословские интерпретации. Этот вопрос важен для теологии религии поскольку это понятие равно объединяет и межует христианскую и иудейскую традиции. «Народ Божий» — центральное понятие, которое использует Ветхий Завет для описания иудейской общины верующих. Однако оно было позаимствовано христианской Церковью, которая постулировала себя его наследницей и правопреемницей.
Ранняя христианская Церковь считала, что Христос исполнил пророчества Ветхого Завета, явив избранному народу Царя из колена Давидова. Однако иудейская община не разделяла такую интерпретацию. Таким образом, христианство, придерживающееся идеи континуитета Народа Божьего, оказалось отделено от иудаизма, но не от Ветхого Завета. Павел, в частности, подчеркивает эти смыслы. Тем не менее появились и другие интерпретации, в которых был выражен принцип замещения новым Народом Божьим старого. Эта традиция привела к многочисленным конфликтам.
Автор подчеркивает, что с богословской точки зрения невозможно принимать подобные концепции замещения. Несмотря на то, что христианство и иудаизм — разные религии, существует лишь один Народ Божий, избравший разные пути исторического развития. В этом контексте также затронут вопрос о статусе так называемых мессианских иудеев.
Creative Commons License

Ключевые слова: Церковь, экклесиология, образы Церкви, теология замещения, богословие, холокост, континуитет

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/pihkala-j-2016/

download PDF
HTML

Истина и веротерпимость: границы допустимого плюрализма в христианстве

Юха Пихкала, доктор теологических наук, доцент, университет Хельсинки (ул. Университетская, д. 4, Хельсинки, Финляндия, 00100), juha.pihkala@jpihkal.pp.fi

Пихкала Ю. Истина и веротерпимость: границы допустимого плюрализма в христианстве // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2017. Вып. 6. С. 44–67.

doi: 10.24411/2308-0698-2017-00003

Язык статьи: английский

Подробнее…