Евхаристия

Сергей Сергеевич Лазарев магистрант, Санкт-Петербургский государственный университет, Институт истории (Менделеевская линия, д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 199034
lazarevsergey01@gmail.com

Лазарев С.С. Уильям из Пагулы и представления о таинстве Евхаристии // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2020. Вып. 9. С. 16–31.

doi: 10.24411/2308-0698-2020-00009

Язык: русский

Богослужебная деятельность приходских священников традиционно сосредотачивалась на церковных службах. Только на рубеже XII–XIII вв. средневековые интеллектуалы стали составлять труды,предназначенные специально в помощь приходскому священнику. В XIV в. такими пастырскими руководствами для священниковстали инструкции и трактаты на латинском языке, как, например,«Око священника» Уильяма из Пагулы. Труд Уильяма из Пагулына протяжении позднего Средневековья оставался наиболее популярным руководством по обязанностям и службам приходскогодуховенства. Он имел исключительное значение как руководствопо проведению исповеди, особенно в части опроса, отпущения грехов и выбора меры наказания для кающегося. Кроме того, в этомруководстве было написано достаточно полное и простое наставление средневековому англичанину о Таинстве Евхаристии. Объяснение Таинства Евхаристии требовалось для того, чтобы приходскиесвященники могли закрепить в ментальных установках прихожанпрактику причащения только одним хлебом, которая стала применяться с XII в. Тем не менее новая практика причащения мирянпод одним видом, а священнослужителей под двумя вызывала недовольство у части прихожан, что служило одним из катализатороввозникновения реформистских движений. Католическая Церковьсмогла только в XVI в. на Тридентском соборе окончательно закрепить церковный обычай причащения мирян под одним видом.

Ключевые слова: Уильям из Пагулы, Евхаристия, «Око священника», приходское духовенство, позднесредневековая Англия

УДК 265.3

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/lazarev-2020/

Наталья Александровна Бережная к. ист. н., ст. преподаватель, Институт истории, Санкт-Петербургский государственный университет (Менделеевская линия, д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 199034)
n.berezhnaya@spbu.ru, natalialandi@mail.ru

Бережная Н. А. Становление евангелической конфессии в Германии: Меланхтон в зеркале религиозной полемики середины XVI века // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2019. Вып. 8. С. 216–253.

doi: 10.24411/2308-0698-2019-00012

Язык: русский

В статье рассматривается становление евангелической конфессии в Германии в течение полутора десятилетий после смерти Мартина Лютера. Автор анализирует отношения и догматические разногласия между Лютером и Филиппом Меланхтоном, деятельность Меланхтона в качестве лидера немецких протестантов, его попытки создать обновленную формулу вероучения, которая должна была объединить сторонников обеих версий Аугсбургского вероисповедания, неизменной и измененной, и гнесиолютеран. Кроме того, автор уделяет внимание связям Меланхтона с княжеской элитой протестантской Германии, которые представляют интерес из-за того, что именно общеимперский авторитет поставил теолога во главе евангелической Церкви. Главными темами внутрипротестантских дискуссий во второй половине 1540–1550-х гг. были проблема адиафоры и евхаристический вопрос. Гнесиолютеране обвинили Меланхтона в «криптокальвинизме» из-за своеобразия его взглядов на Евхаристию и нежелания ответить отказом в ответ на предложение Кальвина объединить евангелическую и реформатскую конфессии. Однако сам Лютер не требовал от соратника отречься от своих взглядов, т. е. не воспринимал их как заблуждение. Гнесиолютеранским богословам было бы трудно обвинить Меланхтона в предательстве, если бы не его позиция по вопросу адиафоры и не поддержка курфюрста Морица Саксонского.

Ключевые слова: Филипп Меланхтон, Мартин Лютер, Жан Кальвин, евангелическая Церковь, гнесиолютеране, реформатское вероучение, адиафора, Евхаристия

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/ru/berejhnaya-2019-ru/