Кальвинисты на Торуньском религиозном коллоквиуме 1645 г.

Михаил Петрович Беляев к. ист. н., доцент кафедры правоведения, Российский университет кооперации (ул. Веры Волошиной, д. 12/30, г. Мытищи, Россия, 141014)
babek-han@mail.ru

Беляев М.П. Кальвинисты на Торуньском религиозном коллоквиуме 1645 г. // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2020. Вып. 9. С. 252–273.

doi: 10.24411/2308-0698-2020-00001

Язык: русский

В статье рассматривается ход Торуньского религиозного коллоквиума, созванного по инициативе польского короля Владислава IV в Торуни. На этой конференции собрались немецкие и польские представителикатолического, лютеранского и кальвинистского (реформатского) вероисповеданий. Во главе реформатской делегации стояли хелмский каштелян З. Горайский и придворный проповедник бранденбургского курфюрста И. Бергиус. Кальвинисты выступали за союз с лютеранами в борьбес католиками. Однако большая часть лютеранской делегации была против сотрудничества с реформатами. Заседания коллоквиума шли путемизложения основ своего вероучения. Католики отказались включатьв официальный протокол основы кальвинистской доктрины. По ихмнению, реформатская делегация нарушила королевскую инструкциюпроведения коллоквиума. В ее документе содержались оскорблениеи клевета в отношении католического вероучения. При этом изложитьосновы своей доктрины лютеранам вообще не дали. Представителиобеих протестантских делегаций встретились с польским королем. Владислав IV подчеркивал, что гарантирует полную свободу всем делегациям во время переговоров. Он объяснил, что королевская инструкцияявлялась всего лишь его предложениями. Однако, как показывает автор,после этой встречи на коллоквиуме ничего не изменилось, только лишьвозросло взаимное недоверие между кальвинистами и лютеранами. Фактически, после трех месяцев и 36 заседаний, коллоквиум закончился безрезультатно.

Creative Commons License

Ключевые слова: реформаты, лютеране, католики, теологи, проповедник, учение

УДК 284.2

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/belyaev-2020/

download PDF
HTML

Как говорить с народом о ереси? Первые печатные издания против Реформации на французском языке (1520–1530)

Татьяна Деббажи Баранова, кандидат исторических наук, доцент, Университет Париж IV Сорбонна (75230, France, Paris, 1 rue Victor Cousin), debbagi_baranova@yahoo.fr

Деббажи Баранова Т. Как говорить с народом о ереси? Первые печатные издания против Реформации на французском языке (1520–1530) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2017. Вып. 6. С. 182–207.

doi: 10.24411/2308-0698-2017-00010

Язык статьи: английский

Подробнее…

Евангелическо-лютеранская Церковь Финляндии и ее экуменические отношения

Юха Пихкала, епископ епархии Тампере (1997–2008), доцент (Тампере, Финляндия), juha.pihkala@jp ihkal.pp.fi

Пихкала Ю. Евангелическо-лютеранская Церковь Финляндии и ее экуменические отношения // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2014. Вып. 3. С. 322–333.

doi: 10.24411/2308-0698-2014-00022

Язык: русский

В статье автор делится своими наблюдениями о специфики Евангелическо-лютеранской Церкви Финляндии, в частности, выражающейся в ее роли в межкофессиональном диалоге. Автор отмечает основные этапы развития Церкви, дает обзор ее структуры и состава и особенностей взаимоотношения с государством. Во многом этими особенностями и обусловлена ведущая роль ЕЛЦФ в экуменическом диалоге в последние десятилетия. Особенно автор описывает взаимоотношения с англиканской церковью, регулярные беседы с русской православной церковью, а также католическими и другими лютеранскими церквями скандинавского региона.
Creative Commons License

Ключевые слова: лютеране, экумения, конфессия, Реформация, Финляндия, Ингрия

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/pihkala-2014/

download PDF
HTML

Лютеранская церковь в окружении других христианских конфессий и других религий

Райнер Шталь, генеральный секретарь Союза им. Мартина Лютера (Martin-Luther-Bund) (Эрланген, Германия) , rs@martin-luther-bund.de

Шталь Р. Лютеранская церковь в окружении других христианских конфессий и других религий // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2014. Вып. 3. С. 42–68.

doi: 10.24411/2308-0698-2014-00004

Язык: немецкий

В статье дается описание специфики лютеранского самосознания, в основном в опоре на видение самого Лютера. Автор подчеркивает консерватизм и ортодоксальность позиции лютеранской церкви, проводя параллели между проповедью Лютера и содержанием православных икон. Однако наиболее отличает христианское сообщество взаимоотношение с другими религиями (иудаизм, ислам). Автор подчеркивает, что несмотря на реальную угрозу завоевания Священной Римской Империи турецкими войсками, Лютер и его сподвижники посвящают много времени переводу Корана на немецкий и латинский языки. Основные тезисы статьи сводятся к пониманию лютеранской церкви как продолжения старо-церковного христианства, однако, при этом открытой для диалога (особенно, с религиями Ветхого завета) и развития.
Creative Commons License

Ключевые слова: Мартин Лютер, лютеране, церковь, Христос

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/rainer-2014/

download PDF
HTML