магия

Влада Юрьевна Ахманова студент, Филологический факультет, Санкт-Петербургский государственный университет (Университетская наб., д. 7-9-11, Санкт-Петербург, Россия, 199034)
st077001@student.spbu.ru

Ахманова В.Ю. Магические проклятия на примере четырех defixionum tabellae из Северной Африки // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2022. Вып. 11. С. 304–313.

doi: 10.24412/2308-0698-2022-11-268-285

Язык: Русский

Статья посвящена распространенному виду магической практики в античности — так называемым связывающим заклятиям (или проклятиям, defixiones, κατάδεσμοι). Чаще всего эти заклятия записаны на свинцовых табличках, поэтому их обычно называют defixionum tabellae; всего на данный момент известно более 1 500 экземпляров. Целью этих табличек было установление контроля над противником, нанесение ему вреда, вплоть до наступления смерти. В центре нашего внимания окажутся проклятия, связанные с римским миром зрелищ, прежде всего, с состязаниями колесниц. Объектами проклятий становились соперники, а заказчиками этих табличек не только участники и их родные, но и зрители. В статье предлагается перевод четырех свинцовых табличек с проклятиями, найденных в Карфагене и его окрестностях во II–III вв. н. э. (DT 237, 242, 295, 241). Исследование этих связывающих заклятий важно как для анализа культурного синкретизма народов Средиземноморья, так и для изучения функционирования и особенностей греческого языка в римской Африке.

Ключевые слова: проклятия, связывающие заклятия, Карфаген, иудаизм, магия, defixionum tabellae

УДК 227.85

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/ru/ahmanova-2022/

Татьяна Владимировна Кудрявцева, д. и. н., профессор, РГПУ им. А. И. Герцена (Санкт-Петербург), tatyanavk@yandex.ru

Кудрявцева Т. В. Идеи правосудия и справедливости в античных магических табличках: сравнительно-исторический аспект // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2014. Вып. 3. С. 116–135.

doi: 10.24411/2308-0698-2014-00007

Язык: русский

В статье прослеживается использование участниками тяжб магических практик свинцовых табличек с проклятиями, с целью гарантировать победу в судебном процессе. В эллинистическую и римскую эпоху судебная магия претерпевает определенные изменения: заклинающий все чаще обращается к божествам не с просьбой помочь на судебном процессе, связав язык, речь и прочее у соперника, он просит божество взять на себя обязанность судии, покарать именно виновного, т. е. отомстить и осуществить божественное правосудие; упор делается на идее справедливости и воздаяния. Автор отмечает несколько причин, повлекших изменения в традиционной судебной магии: «монархическое сознание», сложившееся в эллинистическое время; определенное разочарование в людском правосудии или осознание его недостаточности и ограниченности, что приводило к характерному для религиозной ментальности поиску справедливости и возмездия у сверхъестественных сил. В более широком контексте можно говорить о смещении акцента в сценариях разрешения криминальной и — шире — конфликтной ситуации: от состязания, в котором «победитель всегда прав» и «победителю достанется все», до исполнения правосудия как торжества Справедливости, защиты «униженного и оскорбленного». Магическая «мольба о правосудии» становится своеобразным предвестником христианской молитвы.

Ключевые слова: магия, Афины, греко-римский мир, судебный процесс, tabellae defixionum (таблички с проклятиями), «мольба о правосудии», справедливость

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/kudryavtseva-2014/