Монтанизм в римской Северной Африке: К проблеме восприятия мученичества

Алексей Витальевич Каргальцев, ст. преподаватель, Теологический институт Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии (дер. Колбино, д. 25а, Ленинградская обл., Всеволожский район, Россия, 188680)
kargaltsev@gmail.com

Каргальцев А. В. Монтанизм в римской Северной Африке: К проблеме восприятия мученичества // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2012. Вып. 1. С. 116–132.

DOI: 10.24411/2308-0698-2012-00011

Язык: русский

Статья посвящена исследованию на ереси монтанизма на материале римской Северной Африки. Автор приходит к заключению, что невозможно говорить о Новом пророчестве как о едином явлении. Специфической чертой монтанизма в Африке стало дополнение традиционной для фригийцев аскезы особым почитание мученичества. Именно в этом контексте «фригискую ересь» можно рассматривать как основание дисциплинарных ересей и расколов в Африке. В статье предпринимается попытка уточнить, в какой степени в африканском монтанизме проявились специфические региональные черты, отличающие его от собственно «фригийской» ереси. Поясняется вопрос о связи Нового пророчества с христианским ригоризмом, особенно с его радикальной формой — добровольным мученичеством. Можно говорить об отличной для Африки от фригийской форме трансляции монтанистской проповеди, она была менее экстатичной, и как следствие в меньшей степени подвергалась осуждению. Сохранив свои основные черты: избранность «людей духа», строгое единобрачие, почитание Духа Утешителя, всплеск эсхатологических ожиданий, монтанисты почти не выделялись на фоне ортодоксальных христиан. Причиной тому было и то, что церковь в Карфагене ещё только формировалась. В Африке строгий аскетизм фригийцев претерпел некую трансформацию, и был дополнен, как представляется, особым почитанием мученичества. Именно в этом контексте уместно говорить о монтанизме как об основании последующих дисциплинарных ересей и расколов.

Creative Commons License

Ключевые слова: фригийская ересь, мученичество, Северная Африка, ранняя церковь, раскол, Карфаген, монтанизм

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/kargaltsev-a-v-2012/

download PDF
HTML

«Есть много мучеников и в других ересях»: мученичество в неортодоксальном христианстве II–III вв.

Пантелеев Алексей Дмитриевич, к. ист. н., доцент, Институт Истории, Санкт-Петербургский Государственный университет (Санкт-Петербург)

a.panteleev@spbu.ru

alpant@hotmail.com

Пантелеев А. Д. «Есть много мучеников и в других ересях»: мученичество в неортодоксальном христианстве II–III вв. // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2014. Вып. 3. С. 234–249.

doi: 10.24411/2308-0698-2014-00011

Язык: русский

Статья представляет собой комментированную подборку свидетельств христианских авторов о случаях мученичества среди еретиков. В центре внимания оказываются монтанисты, маркиониты, монархиане и гностики. Первые три группы признавали важность мученичества, гностики, наоборот, полагали, что в нем нет необходимости. Мученичество играло важную роль во внутрихристианской полемике: их наличие было надежным свидетельством истинности учения. Ортодоксальная церковноисторическая и полемическая традиция сохранила лишь несколько имен еретиков-мучеников, причем почти все упоминания о них снабжены комментариями, цель которых дезавуировать их притязания на мученичество или исповедничество. Можно предположить, что в действительности их число было больше, а в полемической литературе, принадлежавшей внецерковным группам, мученики-христиане подвергались такой же критике.
Creative Commons License

Ключевые слова: раннее христианство, гонения, мученичество, монтанизм, Маркион, гностицизм, полемика

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/panteleev-2014/

download PDF
HTML