православие

Владимир Юрьевич Лебедев,
Александр Михайлович Прилуцкий
д. филос. н., проф., Тверской государственный университет (ул. Желябова, д. 33, Тверь, Россия, 170023)
semion.religare@yandex.ru
д. филос. н., профессор, РГПУ им. А. И. Герцена (реки Мойки наб., 48, корп. 20 а, Санкт-Петербург, Россия, 191186)
alpril@mail.ru

Лебедев В. Ю., Прилуцкий А. М. Пророчества «Отрока Вячеслава» как эсхатологический дискурс о катастрофах // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2022. Вып. 11. С. 80–93.

doi: 10.24412/2308-0698-2022-11-80-93

Язык: Русский

В статье рассматривается религиозное почитание «Отрока Вячеслава», подростка, умершего в городе Чебаркуль в 1993 г. Несмотря на то, что в настоящее время культ Вячеслава распространен преимущественно в рамках православной ритуалосферы, по своему содержанию он может быть оценен как псевдоправославный и параправославный. В данной статье анализируется специфика приписываемых Вячеславу эсхатологических нарративов о катастрофах. Авторы обосновывают тезис о том, что социопсихологические причины востребованности апокалиптических нарративов о катастрофах в народной религиозности обусловлены формированием в социуме люмпенизированных страт, видящих в эсхатологических катастрофах инструмент наказания их более успешных и состоятельных сограждан. Контент-анализ корпуса текстов позволяет сделать вывод о том, что дискурс об эсхатологических катастрофах, представленный в пророчествах «чебаркульского отрока», содержит пять взаимосвязанных тем: «Голод», «Гибель городов», «Болезни», «Криптозоологические и космоэсхатологические сюжеты», «Социальные катастрофы». Спецификой данного явления является сочетание банального нарративного материала и построения самого нарратива с несколько необычной ситуационной рамкой.

Ключевые слова: Эсхатология, дискурс, нарратив, Славик, страхи, ситуация

УДК 227.85

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/ru/lebedev-prilutskiy-2022/

Игорь Яковлевич Кантеров, д. философ. н., профессор, МГУ им. М. В. Ломоносова (Ленинские горы, д. 1, Москва, Россия, 119991)
email

Кантеров И. Я. Диссертация А. К. Погасия «Конкурентные религиозные дискурсы в социально-исторической эволюции русского православия» (2013) с точки зрения официального оппонента // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2013. Вып. 2. С..  304–308.

DOI: 10.24411/2308-0698-2013-00002

Язык: русский

Текст представляет собой выдержи из отзыва официального оппонента соискателя степени доктора философских наук А. К. Погасия, прошедшего защиту 17 апреля 2013 г. Охарактеризованы основные темы, разработанные диссертантом, новизна исследования, а также сделан ряд критических замечаний.

Ключевые слова: конкурентные дискурсы, схизма, ересь, секта, православие

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/kanterov-2013/

Ирина Валериевна Астэр, к. философ. н., профессор, РГПУ им. А. И. Герцена (набережная р. Мойки, д. 48/20а, Санкт-Петербург, Россия, 191186)
iaster@inbox.ru

Астэр И. В. Монашество как социо-религиозный феномен // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2012. Вып. 1. С. 50–60

DOI: 10.24411/2308-0698-2012-00010

Язык: русский

В статье рассматривается цель монашества и составляющие его одиночества (непорочность, целомудрие, целибат), отличия монаха от мирянина. Работы Ю. М. Лотмана позволяют прояснить несхожесть систем «Я-Оно» (где под «Оно» понимается внешний мир) и «Я-Я». Автор делает вывод о том, что в своей идеальной модели монашество в силу меньшей потребности в межличностных отношениях, подверженности стереотипам способно более глубоко познавать мир и качественно созидать бытие.

В статье делается попытка обобщения различных функций, реализуемых институтом монашества на протяжении столетий: мировоззренческой, экологической, интегративной, духовно-нравственной, коммуникативной, информационно-просветительской, экономической, функции социального патронажа, художественно-эстетической, компенсаторной (психотерапевтической). Автор считает, что перечисленные функции монашества свидетельствуют о культурной природе института монашества, поскольку они соответствуют классификациям функций культуры.

В сфере образования автор указывает на эффективную модель «учитель-ученик», в которой первостепенное значение в монастырской жизни имел личный пример учителя и которую отчасти воспринимает современная система образования, для чего необходим переход от дидактики к «воспитанию подобия», т. е. личной состоятельности каждого. Относительно социальной работы в Русской православной церкви подчеркивается необходимость обоснования мотива, и перечислены некоторые виды деятельности в данной сфере.

Ключевые слова: монах, монашество, Ю. М. Лотман, православие, русская православная церковь, католичество, буддизм

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/aster-i-v-2012/

Александр Михайлович Прилуцкий д. филос. н., профессор, РГПУ им. А. И. Герцена (реки Мойки наб., 48, корп. 20 а, Санкт-Петербург, Россия, 191186), alpril@mail.ru

Прилуцкий А. М. Диссертация о. Кирилла (Зинковского) «Учение о материи в сакраментально-антропологическом аспекте в трудах богословов Александрийской школы, Великих Каппадокийцев и преп. Максима Исповедника»  // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2015. Вып. 4. С. 337–340.

doi: 10.24411/2308-0698-2015-00020

Язык: русский

12 мая 2015 г. в диссертационном совете Общецерковной аспирантуры и докторантуры (ОЦАЛ) защитил докторскую диссертацию иеромонах Мефодий. Данная рецензия основана на отзыве официального оппонента. Рецензент анализирует структуру и особенности содержания диссертации. Актуальность защищенной работы обусловлена тем, что учение отцов Церкви об онтологическом статусе материи позволяет на философском и богословском уровне интерпретировать вопросы современного естествознания.

Ключевые слова: материя, отцы Церкви, богословия, православие

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/prilutskiy-2015/

Ив Авриль генеральный секретарь Ассоциации друзей Жанны д’Арк и Шарля Пеги (бульвар Распе, д. 15, Авиньон, Франция, 84000), yvesavril @ wanadoo.fr

Авриль И. Житие Стефана Пермского, написанное Епифаном Премудрым в изложении Г. С. Лыткина // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2016. Вып. 5. С. 282–297.

doi: 10.24411/2308-0698-2016-00014

Язык: французский

Статья посвящена деятельности историка и просветителя народа коми Георгия Степановича Лыткина (1835–1907), издавшего в 1889 г. монографию, посвящённый истории зырянского края в эпоху позднего средневековья в контексте распространения христианства епископом Пермским Стефаном и создания им первой азбуки для языка коми. Автор статьи обращает внимание на то, какую трансформацию претерпевает образ епископа Стефана при создании версии его биографии на языке коми, какими источниками пользуется Г. С. Лыткин для пополнения сведений почерпнутых из агиографического сочинения, а также анализирует используемые составителем риторические приёмы. Ив Авриль указывает на то, что деятельность Г. С. Лыткина во многом носила просветительский характер, что не только роднило его со Стефаном Пермским, но и обусловила своеобразную стилистику его произведения.

Ключевые слова: история народа коми, история средних веков, христианство, православие, агиографическая литература, Стефан Пермский

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/avril-y-2016/