Реформация

Зинаида Андреевна Лурье к. ист. н., ассистент, институт современных иностранных языков, Санкт-Петербургский государственный университет (Университетская наб., 7/9, Санкт-Петербург, Россия, 199034) к. пед. н., доцент, ведущий аналитик, Российская академия образования, Центр развития образования (ул. Погодинская, д. 8, Москва, Россия, 119121)
z.lurie@spbu.ru

Мария Александровна Полякова к. пед. н., доцент, ведущий аналитик, Российская академия образования, Центр развития образования (ул. Погодинская, д. 8, Москва, Россия, 119121)
marussia71@yandex.ru

Лурье З. А., Полякова М. А. Краткий катехизис Иоганна Бренца: история создания и перевод // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2022. Вып. 10. С. 318–335.

doi: 10.24412/2308-0698-2022-10-318-335

Язык: Русский

В настоящей публикации рассматривается Краткий катехизис Иоганна Бренца, значимого деятеля лютеранской Реформации. Его «Вопросник христианской веры» был вторым по распространенности после катехизиса Лютера, хотя имеет ряд значительных отличий. Русскоязычному читателю представлен перевод самой известной редакции 1535 г., вступительная статья знакомит также с краткой биографией Бренца и историей создания катехизиса. Показана взаимосвязь проведенной им школьной реформы и содержания катехитического наставления в городском пространстве города Галль. В содержании самого катехизиса исходным пунктом наставления выступает таинство крещения, тогда как евхаристия выступает целью христианского обучения. Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда № 18-78-10001. https://rscf.ru/project/18-78-10001-П

Ключевые слова: Реформация, школы, городская Реформация, образование, учебные тексты и практики, Галль, Гейдельберг, Швабия, устав

УДК 268

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/ru/lurie-polyakova-2022/

Родион Валентинович Савинов к. философ. н., доцент, Санкт-Петербургская государственная академия ветеринарной медицины (Черниговская ул., д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 196084)
savrodion@yandex.ru

Савинов Р. в. Предисловие к латинскому изданию собрания сочиненй Мартина Лютера (1545): первод и публикациякритика и библиография // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2022. Вып. 10. С. 336–356.

doi: 10.24412/2308-0698-2022-10-336-356

Язык: Русский

Материал посвящен проблеме толкования автобиографических текстов Мартина Лютера, которые содержат уникальную информацию о личности автора и его взгляде на мир, что позволяет реконструировать его авторское Я. Поскольку личность Мартина Лютера неотделима от его теологии, делается попытка показать, что те тексты, которые традиционно относятся к числу исторических, в действительности являются именно эго-документами, значимыми в своей субъективной определенности, затрудняющей историческое комментирование этих материалов. В то же время, реконструкция контекста, которая возможна на основании исторического метода, позволяет выявить фундаментальные черты такого рода источников, отличающихся, с одной стороны, специфическим ранжированием событий, с другой — привязыванием их к тем или иным концептам, значимым для автора данного текста. В качестве одного из самых знаменитых эго-документов предлагается «Предисловие» Мартина Лютера к собранию его сочинений 1545 г., где он описывает события, предшествовавшие началу Реформации и происходившие на первом ее этапе (до 1520 г.). Показано, что текст объединяет ряд ключевых идей, которые определяют характер группировки материала и его оценки. Делается вывод о том, что данный текст, хотя и не представляет собой историографический артефакт, является важным памятником как теологического, так и исторического порядка

Ключевые слова: Реформация, теология, раннее Новое время, Лютер, история, эсхатология, биография

УДК 284.1

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/ru/savinov-2022/

Полякова Мария Александровна к. пед. н., доцент, ведущий аналитик, Российская академия образования, Центр развития образования (ул. Погодинская, д. 8, Москва, Россия, 119121)
marussia71@yandex.ru

Полякова М. А. Littera scripta manet: новый взгляд на давно известные тексты // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2022. Вып. 10. С. 358–367.

doi: 10.24412/2308-0698-2022-10-358-368

Язык: Русский

В рецензии дан критический обзор монографии Nova schola. Temi e problemi di pedagogia protestante nei primi testi della Riforma (2018) итальянской исследовательницы образования Луаны Сальварани (Luana Salvarani) представляет собой, как следует, из названия, анализ первых текстов эпохи Реформации, посвященных вопросам образования и организации школьного дела. Автор отмечает в целом традиционный набор привлекаемых источников, но оринальную интерпретацию исторического материала, а также насыщенный и метафорический стиль изложения.

Ключевые слова: Лютер, Меланхтон, Бугенхаген, школьные уставы, реформа образования, Реформация

УДК 248.14

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/ru/polyakova-2022/

Родион Валентинович Савинов к. философ. н., доцент, Санкт-Петербургская государственная академия ветеринарной медицины (Черниговская ул., д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 196084)
savrodion@yandex.ru

Савинов Р.В. Критика возможности естественной теологии в «Диспутации о совершенстве Священного Писания» Уильяма Эймса (предисловие к публикации) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2020. Вып. 9. С. 394–424.

doi: 10.24411/2308-0698-2020-00020

Язык: русский

Предлагается анализ работы английского пуританского теологаУильяма Эймса «Теологическая диспутация против этики», котораясодержит критику современной Эймсу теологии и продолжает линиюдезавуирования значения «естественной теологии». В частности, имотрицается возможность построения этики, независимой как от библейского Откровения, так и от религиозных источников в целом. Первыйвариант представлен для Уильяма Эймса конфессиональными традициями, которые рассматриваются им в качестве социально установленныхформ религиозности. Эймс стремится показать, что эти формы почитания являются неистинными, ибо дополняют библейские установленияисторически появившимися обычаями. Вторая форма внерелигиозногоблагочестия представлена философской этикой, в частности моральнымучением Аристотеля. Рационализм аристотелевской этики и ее имманентный характер рассматриваются Эймсом как нарушение принципаsola fide, поскольку данная концепция опирается на самостоятельнуюприроду человека. Альтернативой Эймс считает библейскую моральнуютеологию (т. н. Еthica Christiana), которая, с одной стороны, интегрирует основные принципы философской этики (понятие и разновидностидобродетелей), с другой стороны, базируется на богословском принципесвятости как цели человеческой жизни в глазах Бога (coram Deo). Такимобразом, теология Уильяма Эймса стала альтернативой схоластическомупониманию этики и теологии и послужила основой для новых форм описания религиозного опыта в пуританстве XVII в.

Ключевые слова: Реформация, этика, теология, пуританство, Уильям Эймс, раннее Новое время

УДК 291.1

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/savinov-2020/(откроется в новой вкладке)

ДжеральД Лоусон магистр богословия, преподаватель, Теологический институт ЕЛЦИ (дер. Колбино, д. 25а, Ленинградская обл., Всеволожский район, Россия, 188680)
jerrald.lawson@lcms.org

Лоусон Д. Английский церковный интерьер на протяжении веков: литургическая практика и вера // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2020. Вып. 9. С. 294–307.

doi: 10.24411/2308-0698-2020-00012

Язык: русский

Статья посвящена обзору английской литургической традиции.Более тысячи лет приходские церкви Великобритании были центрамихристианской жизни и христиаского культа. Искусство и архитектураэтих приходов отражает верования прихожан, их интерпретацию LexOrandi, Lex Credendi. В статье дан обзор развития английской литургической традиции, начиная от раннего Средневековья до эпохиРеформации. Автор, проведший в Англии несколько лет, дает оценку продолжительной церковной культуре, укоренной в средневековой традиции, несмотря на изменения, произошедшие в эпохуРеформации.

Ключевые слова: алтарь, Христос, «зеленый человек», летнер, Реформация

УДК 264-913

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/loursen-2020/

Алексей Витальевич Каргальцев к. ист. н., ст. преподаватель, РГПУ им. А. И. Герцена (набережная р. Мойки, д. 48/20а, Санкт-Петербург, Россия, 191186)
akargaltsev@herzen.spb.ru

Каргальцев А.В. Об особенностях экзегезы Мартина Лютера // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2020. Вып. 9. С. 32–55.

doi: 10.24411/2308-0698-2020-00004

Язык: русский

Статья посвящена экзегетическим подходам Мартина Лютераи его современников в контексте латинской патристики и ее рецепции гуманистами XV–XVI вв. Латинское патристическое наследиеиграло огромную роль в богословских спорах и размышленияхначала XVI в. Это была действительно новая живительная струя,которая благодаря издательской и исследовательской работе гуманистов дала пищу теологической мысли эпохи. Новый уровеньдоступности и востребованности святоотеческого богословиябыл связан с развернувшейся между гуманистами и схоластамиполемикой, общей идеей возвращения к истокам ранней Церкви.В то же время широкая доступность новых изданий сочинений ранних христианских писателей, появление критических пересказови комментариев, в первую очередь сделанных Эразмом, реальное,а не номинальное знакомство с патристической традицией привелок совершенно иной ее оценке. Христоцентричная экзегеза Лютера, в общем-то, значительно более традиционная, чем гуманистическая экзегеза, имела свои особенности: вставал вопрос о ценности Закона, ценности буквы и моралистического назидания кактакового, заявленный в широко известном антиномистском спорес Иоганном Агриколой. Августин и другие латинские отцы в оценке Лютера часто допускают ошибки, слишком вольно обращаясьс аллегорией и злоупотребляя ею или, напротив, уклоняясь в буквализм. В основе экзегезы Лютера оказывается, как он сам писал,не какой-то экзегетический авторитет, но Священное Писание,которое толкует само себя.

Ключевые слова: гуманизм, Реформация, экзегетика, Эразм Роттердамский, Лефевр

УДК 22.07

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/kargaltsev-2020/

Родион Валентинович Савинов к. философ. н., ст. преп., Санкт-Петербургская государственная академия ветеринарной медицины (Черниговская ул., д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 196084)
savrodion@yandex.ru

Савинов Р. В. Философия и теология в раннем пуританстве: критика метафизики у Уильяма Эймса // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2019. Вып. 8. С. 380–404.

doi: 10.24411/2308-0698-2019-00018

Язык: русский

В статье рассматривается содержание «Теологической диспутации против метафизики» Уильяма Эймса, одного из создателей пуританской теологии. Показано, что выступление Эймса против метафизики и линия его аргументации, во-первых, восходят к схоластическим дискуссиям о содержании Corpus Aristotelicum, во-вторых, укоренены в критическом отношении к светскому знанию, что было задано реформаторами (Мартином Лютером, Филиппом Меланхтоном и др.), в-третьих, составили момент в конфессиональной полемике с проектом католической «естественной теологии», представленной работами Франсиско Суареса, в-четвертых, обосновывают новое понимание человеческой активности, связанной, прежде всего, с практическим, а  не созерцательным настроением, что отражает характерный для постреформационной культуры акцент на деятельном характере человеческой жизни.

Ключевые слова: Реформация, метафизики, теология, пуританство, дискуссии, раннее Новое время

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/ru/savinov-2019-ru/

Родион Валентинович Савинов к. филос. н., старший преподаватель Санкт-Петербургская государственная академия ветеринарной медицины (Санкт-Петербург, ул. Черниговская, д. 5, 196084)
savrodion@yandex.ru

Савинов Р. В. Рецензия на сборник «О Вавилонском пленении Церкви» под ред. И. Фокина (СПб., 2017) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2018. Вып. 7.С. 296–317.

doi: 10.24411/2308-0698-2018-00015

Язык: русский

Автор рассматривает собрание работ М. Лютера под редакцией И. Фокина, приуроченное к 500-летию начала Реформации. Дается описание содержания сборника, анализ ключевых текстов из каждого раздела. Предлагается оценка данного издания в контексте российской исследовательской литературы, посвященной Реформации и раннему Новому времени.

Ключевые слова: Лютер, Реформация, протестантизм, лютеранство, юбилей Реформации, рецензия

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/savinov-2018/

Анастасия Андреевна Паламарчук д. ист. н., старший преподаватель, Институт истории, Санкт-Петербургский государственный университет (Университетская наб., д. 7, Санкт-Петербург, Россия, 199034)
a.palamarchuk@spbu.ru

Паламарчук А. А. Рецензия на книгу «The Oxford History of Anglicanism» (Oxford, 2017) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2018. Вып. 7.С. 284–295.

doi: 10.24411/2308-0698-2018-00014

Язык: русский

Рецензия освещает основные дискуссионные направления и содержательные новации издания «Оксфордская история англиканства. Том 1. Реформация и идентичность, 1520–1662» под редакцией А. Мильтона. Предложенная авторским коллективом концепция англиканства как «оспариваемой идентичности» и рассмотрение англиканства как глобального культурно-исторического явления представляют собой новый яркий этап в изучении истории Церкви Англии.

Ключевые слова: англиканство, Церковь Англии, протестантизм, Реформация, Тюдоры, Стюарты

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/palamarchuk-2018/

Зинаида Андреевна Лурье, ассистент, Факультет иностранных языков, Санкт-Петербургский государственный университет (Университетская наб., 7/9, Санкт-Петербург, Россия, 199034)
z.lurie@spbu.ru

Лурье З. А. Письма Сикста Бирка к Освальду Миконию 1532–1536 гг.: Вступительная статья, перевод и комментарий // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2013. Вып. 2. С.273–294.

DOI: 10.24411/2308-0698-2013-00006

Язык: русский

Автор приводит оригинальный текст и перевод писем немецкого драматурга Сикста Бирка к гуманисту Освальду Миконию 1532–1536 гг. из архива библиотеки Цюриха. Вступительная статья знакомит читателя с биографией Бирка, не достаточно хорошо изученной. Публикация представляет три из четырех писем коллекции, которые датируются 1532–1536 г. (неопубликованное относится к 1548 .). Материал писем дает возможность для обширных обобщений, связанных с взаимоотношением интеллектуала с городской элитой в период конфессионализации. Публикуемая переписка с Освальдом Миконием отражает попытку Бирка обрести патрона в интеллектуальной среде. Это было особенно важно для Бирка в начале его карьеры, так и приобрело особую актуальность в связи с личным конфликтом с одним из его учеников. В 1536 г., видимо, так и не сумев полностью преодолеть конфликт, Бирк возвращается Аугсбург, где, вероятно, надеется на более благожелательное отношение.

Ключевые слова: Сикст Бирк, Освальд Миконий, конфессионализация, Базель, Реформация, театр, гуманизм

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/lurie-2013-2/