Лютер о детском крещении: «О перекрещивании» (1528) и «Большой катехизис» (1529)

Чарльз Ллойд Кортрайт доктор теологии, Лютеранская церковь — Миссурийский синод (St. Louis, MO 63166-6861, P.O. Box 66861)
charles.cortright@lcms.org

Кортрайт Ч. Л. Лютер о крещении: «О перекрещивании» (1528) и «Большой Катехизис» (1529) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2018. Вып. 7.С. 68–90.

doi: 10.24411/2308-0698-2018-00004

Язык: английский

Два главных сочинения Мартина Лютера — «О перекрещивании» (1528) и экскурс «О крещении младенцев», который содержится в «Большом катехизисе» (1529), — освещены и проанализированы в данной статье. В трактате 1528 г., написанном в ответ на письмо, в котором Лютера попросили о помощи в опровержении анабаптистского отрицания крещения младенцев, Лютер формулирует евангелическую защиту «единого крещения» для всех — для молодых и старых, мужчин и женщин, основываясь на Писании и истории. Положения Лютера остаются основным ответом на этот вопрос и сегодня. Подобным образом экскурс, включенный в «Большой катехизис», был составлен Лютером в этот же период и являет собой конфессиональное заявление лютеранской церкви относительно святого таинства крещения и благословений для всех крещенных, которое оно дает.

Creative Commons License

Ключевые слова: таинства, Августин, вера, Иоанн Златоуст, анабаптисты

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/cortright-2018/

download PDF
HTML

Кардинал Лотарингский и литургия в Реймсе

Брюно Рестиф к. ист. н., доцент, университет Реймса (Бульвар Мира, д. 9, Реймс, Франция, 51100), bruno.restif@wanadoo.fr

Рестиф Б. Кардинал Лотарингский и литургия в Реймсе // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2016. Вып. 5. С. 136–157.

doi: 10.24411/2308-0698-2016-00008

Язык: английский

Карл Гиз, кардинал Лотарингский и архиепископ Реймса c 1538 г. до своей смерти в 1574 г. был одним из главных и загадочных фигур, чья способность разрабатывать несколько стратегий в соответствии с изменяющимися обстоятельствами во Франции и в Европе, оставляла в недоумении как его современники, так и историков. Исследование литургической политики, которую он проводил в своем городе, епархии и церковной провинции Реймса, помогает лучше оценить, насколько искренен был кардинал. Это исследование является тем более значимым, что историки раннего Нового времени не уделяли должного внимания литургии, в то время как она играла центральную роль в религиозной жизни епархии и в межконфессиональных конфликтах XVI в. Приходское руководство, напечатанное в 1554 г., указывает на попытку умеренной, галликанской и епархиальной реформы литургии, которая оставаясь строго ортодоксальной, в то же время подразумевала использование французского языка. Провинциальный собор 1564 г. отражал не только постановления Тридентского собора, но был логическим продолжением литургической реформы 1550-х гг., нацеленной на создание высокой мессы и возвращение к обрядам древности. Наконец, процессии ясно свидетельствовали о личном почитании кардиналом Лотарингским святынь, особенно Св. Даров и св. Креста, а также о покаянии последних лет его жизни.
Creative Commons License

Ключевые слова: католическая Реформация, Тридентский собор, региональная политика, литургии, ритуал, таинствам, песнопение, процессии, французский язык, Святые Дары, покаяние

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/restif-b-2016/

download PDF
HTML