Становление евангелической конфессии в Германии: Меланхтон в зеркале религиозной полемики середины XVI века

Наталья Александровна Бережная к. ист. н., ст. преподаватель, Институт истории, Санкт-Петербургский государственный университет (Менделеевская линия, д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 199034)
n.berezhnaya@spbu.ru, natalialandi@mail.ru

Бережная Н. А. Становление евангелической конфессии в Германии: Меланхтон в зеркале религиозной полемики середины XVI века // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2019. Вып. 8. С. 216–253.

doi: 10.24411/2308-0698-2019-00012

Язык: русский

В статье рассматривается становление евангелической конфессии в Германии в течение полутора десятилетий после смерти Мартина Лютера. Автор анализирует отношения и догматические разногласия между Лютером и Филиппом Меланхтоном, деятельность Меланхтона в качестве лидера немецких протестантов, его попытки создать обновленную формулу вероучения, которая должна была объединить сторонников обеих версий Аугсбургского вероисповедания, неизменной и измененной, и гнесиолютеран. Кроме того, автор уделяет внимание связям Меланхтона с княжеской элитой протестантской Германии, которые представляют интерес из-за того, что именно общеимперский авторитет поставил теолога во главе евангелической Церкви. Главными темами внутрипротестантских дискуссий во второй половине 1540–1550-х гг. были проблема адиафоры и евхаристический вопрос. Гнесиолютеране обвинили Меланхтона в «криптокальвинизме» из-за своеобразия его взглядов на Евхаристию и нежелания ответить отказом в ответ на предложение Кальвина объединить евангелическую и реформатскую конфессии. Однако сам Лютер не требовал от соратника отречься от своих взглядов, т. е. не воспринимал их как заблуждение. Гнесиолютеранским богословам было бы трудно обвинить Меланхтона в предательстве, если бы не его позиция по вопросу адиафоры и не поддержка курфюрста Морица Саксонского.

Creative Commons License

Ключевые слова: Филипп Меланхтон, Мартин Лютер, Жан Кальвин, евангелическая Церковь, гнесиолютеране, реформатское вероучение, адиафора, Евхаристия

Постоянная ссылка: //rcs-almanac.ru/ru/berejhnaya-2019-ru/

download PDF
HTML

Андреас Озиандер как идеолог русско-немецкого сближения

Вальтер Фризен доктор философских наук, зарегистрированное объединени «Образовательно-исследовательский центр “Этнос”» (Bermesdickerstr. 9, 44357 Dortmund), ethnos@web.de

Фризен В. Андреас Озиандер как идеолог русско-немецкого сближения // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2017. Вып. 6. С. 284–295.
doi: 10.24411/2308-0698-2017-00014

Язык статьи: английский

Подробнее…