надгробные проповеди

Наталья Александровна Бережная к. ист. н., доцент, Санкт-Петербургский государственный университет, Институт истории (Университетская наб., 7/9, Санкт-Петербург, Россия, 199034)
n.berezhnaya@spbu.ru, natalialandi@mail.ru

Бережная Н.А. Супруги немецких князей в надгробных проповедях эпохи Тридцатилетней войны // Религия. Церковь. Общество. Вып. 14. СПб.: Скифия-Принт, 2025.С. 112–143.

doi: 10.24412/2308-0698-2025-14-112-138

Язык: Русский

Надгробные проповеди раннего Нового времени с 1970-х гг. активно изучаются историками: и рассматриваются как предшественники биографий XVII–XIX вв. «Женские» надгробные проповеди изучены значительно меньше, чем те, которые посвящены мужчинам. Настоящая статья компенсирует этот пробел, отражая результаты некоторых новейших исследований и уточняет факторы, влиявшие на отражение биографических деталей из жизни немецких княжон. Рассмотрены протестантские надгробные проповеди 1640-х – 1650-х гг.: проповедь Иоганна Хунда на смерть Луизы Юлианы Пфальцской, проповедь Иоганна Бергиуса на смерть курфюрстины Луизы Юлианы ОранскойНассау, и три проповеди — Кристофа Целлера, Мельхиора Николаи и Иоганна Иоахима Шуэлина — на смерть герцогини Барбары Софии Вюртембергской. Следует отметить, что во второй трети XVII в. биографические справки расширяются. Тридцатилетняя война способствовала появлению мотива «исхода и возвращения» в родную землю, или же смерти на чужбине с последующим возвращением на родину лишь костей покойного. В траурных сочинениях появляются редкие библейские персонажи (Руфь и Ноеминь, Девора), которые до этого времени были практически не известны «массовому» читателю.

Исследование выполнено в рамках работы по проекту «В кругу «своих» и «чужих»: знать в социо-культурном пространстве в средние века и раннее новое время» по договору от 02.03.2026 № 01/1-69-42-СПбГУ

Ключевые слова: надгробные проповеди, Тридцатилетняя война, Луиза Юлиана Оранская-Нассау, Луиза Юлиана Пфальцская, Барбара София герцогиня Вюртембергская, Иоганн Бергиус

УДК 94(430).04

Постоянная ссылка: https://rcs-almanac.ru/berezhnaya2025/

Наталья Александровна Бережная к. ист. н., ст. преподаватель, Санкт-Петербургский государственный университет, Институт истории, (Менделеевская линия, д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 199034)
n.berezhnaya@spbu.ru, natalialandi@mail.ru

Бережная Н. А. Библейские сюжеты в надгробных проповедях пфальцских курфюрстов второй половины XVI века // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2023. Вып. 12. С. 128–155.

doi: 10.24412/2308-0698-2023-12-128-155

Язык: Русский

XVI—XVII вв. справедливо считаются эпохой расцвета жанра надгробных проповедей в Германии, хотя обычай читать «Слово на погребение» существовал еще в средние века. Особую важность надгробные проповеди обретают в евангелической традиции: они подчеркивали верность усопшего «истинно христианскому вероучению» и торжество Евангелия в княжестве, а также играли роль вспомогательных учебных пособий по богословию, грамматике, истории. Поскольку именно проповедь являлась главным элементом этих текстов, представляется необходимым рассмотреть, какие библейские сюжеты и каких библейских героев акцентировали протестантские богословы в конструировании образов своих князей. В статье сделана попытка проанализировать, какую идею должен был иллюстрировать тот или иной сюжет, какими мотивами руководствовались богословы — и, наконец, существуют ли различия в выборе библейских сюжетов между лютеранскими и кальвинистскими надгробными проповедями. Пфальцские надгробные проповеди в связи с тем, что курфюршество несколько раз претерпевает смену «официального» вероучения с евангелического на реформатское, дают нам возможность изучить обе складывающиеся мемориальные традиции.
Исследование выполнено в рамках проекта «Европейское наследие»: договор № 01/1-66-119-СПБГУ.

Ключевые слова: библейские сюжеты, надгробные проповеди, курфюрсты Пфальца, евангелическое вероучение, реформатское вероучение

УДК 296.45

Постоянная ссылка: //rcs-almanac.ru/ru/bereghnaja-2023/