Роберт Кольб почетный профессор, семинария Конкордия в Сент-Луисе (Seminary Place, 801, Saint Louis, USA, MO 63105)
kolbr@csl.edu
Колб Р. Смертный час в лютеранском душепопечении в период раннего Нового времени // Религия. Церковь. Общество. Вып. 14. СПб.: Скифия-Принт, 2025. С. 86–97.
doi: 10.24412/2308-0698-2025-14-86-97
Язык: Русский
Ужасы «Черной смерти», охватившие земли от севера Италии до Англии в середине XIV в., повлияли на становление традиции «благочестивой кончины» (ars moriendi), тесно связанной с покаянными практиками и учением о чистилище. Начавшаяся Реформация в свою очередь привела к переосмыслению того, что играет решающую роль в посмертной судьбе верующего. В статье проанализировано несколько источников, проливающих свет на евангелическое понимание смерти. Во-первых, это заметки врача Андреаса Поаха, близкого Лютеру, о том, как его другой благочестивый друг готовился к переходу в вечность. Это один из первых примеров, отражающих пастырскую практику лютеранского утешения. Во-вторых, это источник, связанный с пиетистким движением и описывающий предсмертный духовный опыт Маргарет Риттмейер из собрания поучительных текстов Эрдмана Генриха Хенкельфона Доннерсмарка (1733). Показывается, что в лютеранской традиции смерть и память об усопших была не менее важна, чем в Средние века, однако механизмы коммеморации изменились
Ключевые слова: искусство умирать, кончина, благочестие, Лютер, утешение, Закон и Евангелие
УДК 262.4
Постоянная ссылка: https://rcs-almanac.ru/kolb2025/
