Лютер

Данил Владимирович Андреев бакалавр теологии, Теологический институт Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии (дер. Колбино, д. 25а, Ленинградская обл., Всеволожский район, Россия, 188680)
franksandreev@yandex.ru

Андреев Д.В. Диспутация Мартина Лютера против схоластической теологии (1517): комментарий и перевод // Религия. Церковь. Общество. Вып. 14. СПб.: Скифия-Принт, 2025. С. 220–241.

doi: 10.24412/2308-0698-2025-14-216-237

Язык: Русский

Настоящая работа посвящена анализу раннего трактата Мартина Лютера «Диспутация против схоластической теологии» (1517 г.) в контексте его интеллектуальной эволюции и полемики с позднесредневековой схоластикой. Рассматриваются структурные особенности текста, его место в формировании богословских взглядов Лютера, а также проблемы перевода и интерпретации схоластической терминологии. Особое внимание уделяется критике Лютером аристотелевской логики, концепции естественной любви к Богу, учения о предопределении и подготовки к благодати. Публикация сопровождается подробным комментарием, опирающимся на современные академические исследования, и стремится восполнить пробелы предыдущего перевода.

Ключевые слова: Лютер, Габриэль Биль, схоластика, Реформация, теология, диспут, средневековая философия, аристотелизм

УДК 262.4

Постоянная ссылка: https://rcs-almanac.ru/andreev2025/

Роберт Кольб почетный профессор, семинария Конкордия в Сент-Луисе (Seminary Place, 801, Saint Louis, USA, MO 63105)
kolbr@csl.edu

Колб Р. Смертный час в лютеранском душепопечении в период раннего Нового времени // Религия. Церковь. Общество. Вып. 14. СПб.: Скифия-Принт, 2025. С. 86–97.

doi: 10.24412/2308-0698-2025-14-86-97

Язык: Русский

Ужасы «Черной смерти», охватившие земли от севера Италии до Англии в середине XIV в., повлияли на становление традиции «благочестивой кончины» (ars moriendi), тесно связанной с покаянными практиками и учением о чистилище. Начавшаяся Реформация в свою очередь привела к переосмыслению того, что играет решающую роль в посмертной судьбе верующего. В статье проанализировано несколько источников, проливающих свет на евангелическое понимание смерти. Во-первых, это заметки врача Андреаса Поаха, близкого Лютеру, о том, как его другой благочестивый друг готовился к переходу в вечность. Это один из первых примеров, отражающих пастырскую практику лютеранского утешения. Во-вторых, это источник, связанный с пиетистким движением и описывающий предсмертный духовный опыт Маргарет Риттмейер из собрания поучительных текстов Эрдмана Генриха Хенкельфона Доннерсмарка (1733). Показывается, что в лютеранской традиции смерть и память об усопших была не менее важна, чем в Средние века, однако механизмы коммеморации изменились

Ключевые слова: искусство умирать, кончина, благочестие, Лютер, утешение, Закон и Евангелие

УДК 262.4

Постоянная ссылка: https://rcs-almanac.ru/kolb2025/

Ольга Анатольевна Старковская к. фил. н., доцент, Высшая школа печати и медиатехнологий, СПбГУПТД (пер. Джамбула, 13, Санкт-Петербург, Россия, 191180)
starkovskaya@mail.ru

Старковская О. А. «Энхиридион или Краткий Катехизис Мартина Лютера, пересказанный для современных детей»: новый взгляд через призму традиции // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. М. Прилуцкого. СПб., 2024. Вып. 13. С. 446–463.

doi: 10.24412/2308-0698-2024-13-446-463

Язык: Русский

Настоящая статья представляет собой беглый исторический обзор репертуара русскоязычных катехизисов разных христианских конфессий, изданных с XVIII по XXI вв., а также краткий книговедческий анализ нового издания текста «Краткого Катехизиса» Мартина Лютера в пересказе и с комментариями З. А. Лурье. Автор отмечает своевременность и актуальность настоящего издания, а также отсутствие подобного рода книг для детской аудитории в отечественном издательском репертуаре как дореволюционной эпохи, так и настоящего времени. Особое внимание уделено иллюстративно-полиграфическому исполнению и дидактическим особенностям издания. К числу безусловных заслуг З. А. Лурье стоит отнести блестящее выполнение в рамках представленного проекта сложной задачи по объединению традиций подготовки катехизиса, принятых еще во времена Мартина Лютера, с современными подходами в создании книг для детей и издательской практикой. В результате этой долгой и кропотливой совместной работы автора пересказа и художниковиллюстраторов на свет появилось уникальное издание, которое может служить не только учебником по основам христианской веры для детей, но и увлекательным семейным чтением и дидактическим пособием в помощь учителям воскресных школ.

Ключевые слова: катехизис, краткий катехизис, Лютер, лютеранство, катехизация, издание для детей, детская книга, христианство

УДК 268

Постоянная ссылка: https://rcs-almanac.ru/starkovskaya-2024/

Райнер Шталь Бывший секретарь союза им. Мартина Лютера (Habichtstrasse 14 A, Erlangen, Germany, D-91056)
rainer.stahl.1@gmx.de

Stahl R. «Simul iustus et peccator» // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. М. Прилуцкого. СПб., 2024. Вып. 13. С. 34–47.

doi: 10.24412/2308-0698-2024-13-34-47

Язык: Русский

Первоначально эта статья была написана как размышление над текстом книги Исх 32:7–14, который послужил библейской основой для воскресной проповеди «Rogate» 5 мая 2024 г. В ходе этой работы я столкнулся с двумя болезненными проблемами, с которыми церковь в Германии сталкивается на протяжении многих лет. Во-первых, в восточной части Германии обсуждается возможное сотрудниче ство церковных чиновников с органами безопасности бывшей Германской Демократической Республики, с так называемым «Государственным управлением». Во-вторых, в последнее время появилось важное сообщение о возможном сексуальном насилии в отношении детей и подростков. Для меня стало глубоким духовным прозрением, что критика Бога в адрес Израиля, о которой свидетельствует наш библейский текст, может помочь справиться с этими двумя проблемами. В статье поочередно рассматриваются несколько вопросов: текстологические проблемы Исх 32:7–14, способ написания этого текста в связи с историей иудейского богословия, структура библейского текста и, наконец, основные темы, которые можно было бы подчеркнуть на основе этого библейского текста. К последним относятся: вопрос об изображениях Бога, идол быка как неправильная возможность, ходатайство как правильный способ общения с Богом, работа об отношении к безопасности Германской Демократической Республики и исповедание воскресения Иисуса Христа.

Ключевые слова: Мартин Лютер, Исход, этика, древняя Иудея, Германия, воскресение

УДК 234.1

Постоянная ссылка: https://rcs-almanac.ru/stahl-2024/

Роберт Кольб почетный профессор, семинария Конкордия в Сент-Луисе (Seminary Place, 801, Saint Louis, USA, MO 63105)
kolbr@csl.edu

Кольб Р. Письменный текст и проповедь между античностью и эпохой Реформации // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2023. Вып. 12. С. 112–127.

doi: 10.24412/2308-0698-2023-12-112-127

Язык: Русский

В статье исследуется, как переход от устной проповеди к письменному тексту и обратно к устной проповеди повлиял на жизнь людей в эпоху Реформации. Дается краткий обзор публикаций проповедей Лютера. К 1519 г. реформатор начал публиковать катехизические проповеди, и эта деятельность была продолжена. Весной 1521 г. он опубликовал рекомендации для проповедников. Позже, находясь в замке Вартбург, Лютер осознал значение своего призыва к реформам и недостаточную риторическую подготовку большинства приходских священников. Поэтому он составил собрание своих проповедей к Рождеству, а затем и к Адвенту. Более поздние публикации часто основывались на студенческих записях проповедей Лютера. Реформатор также публиковал отдельные проповеди или серии проповедей, где рассматривались такие темы, как оружие, которое Бог дает в борьбе с сатаной в 6-й главе послания к Ефесянам, или правильное различие между законом и Евангелием, или книги, такие как Бытие или 1-е послание Петра, или главы из его будничных проповедей, посвященные Евангелиям от Иоанна и Матфея. Другие лютеране последовали этой практике. Некоторые проповеди начинаются с молитвы, в которой кратко излагается текст, в то время как другие предлагают краткое содержание проповеди или объясняют слушателям, как в проповеди излагается то, что они уже знают о катехизисе. Некоторые авторы также включали рекомендации о том, как написать хорошую проповедь. Существовали также сборники проповедей по особым случаям, такие как похороны и свадьбы

Ключевые слова: Лютер, постиллы, катехизис, Спангенберг, Матезиус, Менцель

УДК 291.65

Постоянная ссылка: //rcs-almanac.ru/ru/kolb-2023/

Родион Валентинович Савинов к. философ. н., доцент, Санкт-Петербургская государственная академия ветеринарной медицины (Черниговская ул., д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 196084)
savrodion@yandex.ru

Савинов Р. в. Предисловие к латинскому изданию собрания сочиненй Мартина Лютера (1545): первод и публикациякритика и библиография // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2022. Вып. 10. С. 336–356.

doi: 10.24412/2308-0698-2022-10-336-356

Язык: Русский

Материал посвящен проблеме толкования автобиографических текстов Мартина Лютера, которые содержат уникальную информацию о личности автора и его взгляде на мир, что позволяет реконструировать его авторское Я. Поскольку личность Мартина Лютера неотделима от его теологии, делается попытка показать, что те тексты, которые традиционно относятся к числу исторических, в действительности являются именно эго-документами, значимыми в своей субъективной определенности, затрудняющей историческое комментирование этих материалов. В то же время, реконструкция контекста, которая возможна на основании исторического метода, позволяет выявить фундаментальные черты такого рода источников, отличающихся, с одной стороны, специфическим ранжированием событий, с другой — привязыванием их к тем или иным концептам, значимым для автора данного текста. В качестве одного из самых знаменитых эго-документов предлагается «Предисловие» Мартина Лютера к собранию его сочинений 1545 г., где он описывает события, предшествовавшие началу Реформации и происходившие на первом ее этапе (до 1520 г.). Показано, что текст объединяет ряд ключевых идей, которые определяют характер группировки материала и его оценки. Делается вывод о том, что данный текст, хотя и не представляет собой историографический артефакт, является важным памятником как теологического, так и исторического порядка

Ключевые слова: Реформация, теология, раннее Новое время, Лютер, история, эсхатология, биография

УДК 284.1

Постоянная ссылка: //rcs-almanac.ru/ru/savinov-2022/

Полякова Мария Александровна к. пед. н., доцент, ведущий аналитик, Российская академия образования, Центр развития образования (ул. Погодинская, д. 8, Москва, Россия, 119121)
marussia71@yandex.ru

Полякова М. А. Littera scripta manet: новый взгляд на давно известные тексты // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2022. Вып. 10. С. 358–367.

doi: 10.24412/2308-0698-2022-10-358-368

Язык: Русский

В рецензии дан критический обзор монографии Nova schola. Temi e problemi di pedagogia protestante nei primi testi della Riforma (2018) итальянской исследовательницы образования Луаны Сальварани (Luana Salvarani) представляет собой, как следует, из названия, анализ первых текстов эпохи Реформации, посвященных вопросам образования и организации школьного дела. Автор отмечает в целом традиционный набор привлекаемых источников, но оринальную интерпретацию исторического материала, а также насыщенный и метафорический стиль изложения.

Ключевые слова: Лютер, Меланхтон, Бугенхаген, школьные уставы, реформа образования, Реформация

УДК 248.14

Постоянная ссылка: //rcs-almanac.ru/ru/polyakova-2022/

Райнер Шталь бывший генеральный секретарь Союза им. Мартина Лютера (Habichtstrasse 14 A, Erlangen, Germany, D-91056)
rainer.stahl.1@gmx.de

Шталь Р. Шестое прошение молитвы «Отче наш»: Бог-отец дает нам благо // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2020. Вып. 9. С. 86–98.

doi: 10.24411/2308-0698-2020-00022

Язык: русский

До первого Адвента 2018 г. в римско-католической церкви шла дискуссия о понимании шестого прошения молитвы Господней: что Богделает с нами? В молитве на французском и итальянском языках формулировка с Бога, искушающего нас, была заменена на Бога, испытывающего нас. Этому решению последовала и франкоязычная лютеранскаяобщина в Москве. Таким образом, в статье рассматривается этот вопрос,автор призывает понять Бога как Отца и Мать (по словам папы ИоаннаПавла I). О таком видении свидетельствуют личные имена в Библии.Одна из важных притч Нового Завета — это история о блудном сынеи его отношениях с отцом (Лук. 15). Учитывая ее, мы должны уточнитьформулировку о том, что Бог не вводит нас в искушение. Во-первых, мыдолжны принять, что Бог не искушает нас (Ин 1). И здесь важно утверждение апостола Павла в 1-м послании к коринфянам, 10-м стихе: «Богверен». Мы, лютеране, можем следовать очень точному определениюМартина Лютера из Малого катехизиса: «Бог никого не искушает —но мы просим в этой молитве, чтобы Бог спас нас от всех злых сил<…> чтобы мы могли победить и одержать победу». Следовательно,несмотря на традиционную формулировку, молитву Господню можнопонять и в том смысле, что в течение нашей жизни Бог не искушает, ноиспытывает нас.

Ключевые слова: Отче наш, Бог как Отец и Мать, шестое прошение, искушение, испытание, Папа Франциск, Мартин Лютер, Малый катехизис

УДК 243

Постоянная ссылка: //rcs-almanac.ru/stahl-2020/

Зинаида Андреевна Лурье к. ист. н., ассистент, факультет иностранных языков, Санкт-Петербургский государственный университет (Университетская наб., 7/9, Санкт-Петербург, Россия, 199034)
z.lurie@spbu.ru

Лурье З.А. Рефлексия гуманизма в протестантской Германии: рецензия на учебно-методическое пособие М.А. Поляковой «Педагогика Cinquecento» // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2020. Вып. 9. С. 430–435.

doi: 10.24411/2308-0698-2020-00013

Язык: русский

В рецензии дан положительный отзыв о появлении учебногопособия, дающего достаточное полное и комплексное представление об образовательных процессах, происходивших в Европе XVI в.М. А. Полякова рассматривает этот период как целостную и специфическую эпоху, употребляя понятие Cinquecento. В то же времяв центре ее внимания находится педагогическая практика и идеалы Германии эпохи Реформации. В пособии рассмотрены базовыемодели образовательных институтов, идеальные теоретическиепредставления — педагогические утопии, и портреты некоторыхдеятелей эпохи. Дополненное вопросами и заданиями, а также списками рекомендованной литературой, пособие может быть полезнокак специалистам, так и студентам.

Ключевые слова: Эразм Роттердамский, Мартин Лютер, Челио Секонде Курионе, школьный устав, модели школ, утопия

УДК 284.1

Постоянная ссылка: //rcs-almanac.ru/lurie-2020/

Баренд Камфуис доктор, заслуженный профессор систематического богословия, Теологический институт реформатской церкви (Broederweg 15, 8261 GS Kampen, Netherlands)
bkamphuis@tukampen.nl

Камфуис Б. Артикул, которым стоит или рушится церковь // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2020. Вып. 9. С. 72–85.

doi: 10.24411/2308-0698-2020-00003

Язык: английский

Мартин Лютер сказал о доктрине оправдания: «Потому что, еслиэта статья остается в силе, значит, церковь стоит; если эта статьярушится, рушится церковь». Позже это стало своего рода пословицей в лютеранском, а также в реформатском богословии:«justificatioest articulus stantis et cadentis ecclesiae», «Оправдание — это артикль,по которому церковь стоит или падает. «В этой статье я анализируюи оцениваю это высказывание. Во-первых, я обсуждаю его контекст.Затем я упоминаю некоторые другие статьи, которые имели важноезначение в истории христианской доктрины. В-третьих, я подчеркиваю опасность односторонности. Наконец, я обсудить историчностьдоктрины. Сосредоточение Лютера на доктрине оправдания имелоконтекст в конкретных обстоятельствах и проблемах его времени.В других случаях церковь выдерживала или падала из-за другихстатей. Сосредоточение внимания на одной статье несет опасностьодносторонности: мы должны знать о других аспектах Евангелия,которое всегда имеет больше сокровищ, чем мы можем постичьНаша задача — провозглашать Евангелие как ответ на вопросыи проблемы нашего времени.

Ключевые слова: Мартин Лютер, Кальвин, оправдание, доктрина, Евангелие

УДК 234.24

Постоянная ссылка: //rcs-almanac.ru/kamphius-2020/