Новые подходы к изучению отступничества и религиозная мобильность в Римской империи

Алексей Дмитриевич Пантелеев к. ист. н., доцент, Санкт-Петербургский государственный университет, Институт истории (Университетская наб., 7/9, Санкт-Петербург, Россия, 199034)
a.panteleev@spbu.ru

Пантелеев А.Д. Новые подходы к изучению отступничества и религиозная мобильность в Римской империи // Религия. Церковь. Общество. Вып. 14. СПб.: Скифия-Принт, 2025. С. 374–399.

doi: 10.24412/2308-0698-2025-14-338-368

Язык: Русский

Статья посвящена анализу новых подходов к изучению отступничества и попытке определить, какие из них и в какой степени применимы для анализа религиозной мобильности в Римской империи I–IV вв., прежде всего, раннего христианства. Наше исследование основано на недавно вышедшей коллективной монографии, посвященной проблемам отпадения от различных религиозных учений и религии в целом (Handbook of Leaving Religion (2020)). Предварительно сделаны несколько замечаний о терминологии, источниках и принципиальных отличиях между началом новой эры и рубежом XX–XXI вв., затем последовательно рассматриваются исторические, географические и демографические, статистические, социологические, психологические, нарративные и автобиографические, медиа- и коммуникационные подходы. Основной проблемой при попытке применения этих методов оказываются источники об отступниках в первые века, которыми мы располагаем: это около десятка сочинений, где упоминаются отступники. Целью церковных авторов было не описать отступников и не рассказать о них, а бороться с самим явлением отступничества и сделать так, чтобы единоверцы даже не помышляли о нем. Говорить о каком-то проникновении в менталитет отпавших не приходится, в лучшем случае мы можем узнать, как о них отзывались их бывшие товарищи. Тем не менее, некоторые из наблюдений, сделанных при использовании этих методов, представляют несомненный интерес. Наиболее перспективными, на наш взгляд, являются социологический, исторический, географический и нарративный подходы.

Creative Commons License

Ключевые слова: раннее христианство, Римская империя, гонения, отступничество, агиография, методы исторических исследований

УДК 262.4

Постоянная ссылка: https://rcs-almanac.ru/panteleev2025/

download PDF
HTML

Мученичество Потамиены и Васидида (Eus. HE, VI, 5)

Алексей Дмитриевич Пантелеев, к. ист. н., доцент, Институт истории Санкт-Петербургского государственного университета (Менделеевская линия, д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 199034)
a.panteleev@spbu.ru
alpant@hotmail.com

Пантелеев А. Д. Мученичество Потамиены и Васидида (Eus. HE, VI, 5) // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2012. Вып. 1. С. 100–115.

DOI: 10.24411/2308-0698-2012-00002

Язык: русский

Историю о казни девушки Потамиены, жившей в Александрии, и воине Василиде приводит Евсевий Кесарийский в «Церковной истории» и Палладий в «Лавсаике» (3). Версия Палладия заметно отличается от сообщения Евсевия: указывается иное время событий, сообщаются несколько новых подробностей и ничего не говорится о Василиде. Мы полагаем, что, несмотря на указание Палладия на IV в., оба автора сообщают об одной и той же александрийской мученице начала III в.; эти события могли произойти в период с 206 по 210 г. Жестокая казнь Потамиены — ее тело сожгли кипящей смолой — хотя и не характерна для ранних мученичеств, но ничего невозможного в ней нет. Ни Потамиена, ни Василид не были непосредственно связаны с Оригеном, однако Евсевий включил эту историю в свой рассказ о молодости александрийского богослова. Особое внимание было уделено истории обращения Василида и ее сравнению с похожим сюжетом в «Мученичестве Перпетуи». История обращения под воздействием сновидения, в котором Василиду явилась Потамиена, выглядит вполне органично не только для христианской, но и для языческой традиции того времени. Мы полагаем, что несмотря на добровольное исповедание Василидом христианства, не стоит видеть здесь указаний на монтанизм. Этот нарратив — первое значительное свидетельство об александрийских мучениках и одно из немногих аутентичных повествований о преследовании христиан до начала общегосударственных гонений при Деции.

Creative Commons License

Ключевые слова: раннее христианство, агиография, преследования, Александрия, Евсевий Кесарийский.

Постоянная ссылка: //rcs-almanac.ru/panteleev-a-d-2012/

download PDF
HTML