«Клирик должен выглядеть согласно своему статусу»:визуальная социализация приходского духовенствасредневековой Англии

Татьяна Алексеевна Леонова к. ист. н., доцент,Башкирский государственный педагогический университет им. М. Акмуллы (ул. Октябрьской революции, д. 3Ак1, Уфа, Респ. Башкортостан, 450000)
leonotan@mail.ru

Леонова Т.А. «Клирик должен выглядеть согласно своему статусу»: визуальная социализация приходского духовенства средневековой Англии // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2020. Вып. 9. С. 216–232.

doi: 10.24411/2308-0698-2020-00011

Язык: русский

В статье рассматривается проблема социализации белогодуховенства Англии эпохи высокого и позднего Средневековья.На основе епископских регистров, завещаний и изобразительныхисточников исследуются вопросы визуальной социализации католического приходского духовенства в контексте церковного и государственного регулирования, повседневной практики священников английских приходов. Важный социальный маркер, такой какодежда, регулируемый с XIV в. «законами о роскоши», не затрагивал эту группу духовенства. Канонические правила, имея четкиеустановления по богослужебному облачению, не содержали разработанных норм повседневной одежды священников. Вопрекиморализаторским призывам церковной администрации, клирики,проживавшие в мирской среде приходов, стремились позиционировать свое общественное положение, используя вне служебныхобязанностей, как модели поведения, так и одежду, сопоставимуюс мирской модой и традицией. В заключении констатируется, чтопри отсутствии регламентированной повседневной одежды священников, с учетом их участия в общественной и хозяйственнойжизни локальных общин, а также личных предпочтений, пастыри мало выделялись из толпы прихожан за пределами церковныхпомещений. В то же время в позднесредневековой богословскойи мирской литературе формировался образ типического пастыряприхода, визуальным символом которого стала не только тонзураи скромное одеяние в рост священника, но и книга.

Creative Commons License

Ключевые слова: позднесредневековая Англия, католический приход, приходской священник, епископские регистры, миниатюры, повседневная одежда, оружие, социализация белого духовенства

УДК 262.14

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/leonova-2020/

download PDF
HTML

Уильям из Пагулы и представления о таинстве Евхаристии

Сергей Сергеевич Лазарев магистрант, Санкт-Петербургский государственный университет, Институт истории (Менделеевская линия, д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 199034
lazarevsergey01@gmail.com

Лазарев С.С. Уильям из Пагулы и представления о таинстве Евхаристии // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2020. Вып. 9. С. 16–31.

doi: 10.24411/2308-0698-2020-00009

Язык: русский

Богослужебная деятельность приходских священников традиционно сосредотачивалась на церковных службах. Только на рубеже XII–XIII вв. средневековые интеллектуалы стали составлять труды,предназначенные специально в помощь приходскому священнику. В XIV в. такими пастырскими руководствами для священниковстали инструкции и трактаты на латинском языке, как, например,«Око священника» Уильяма из Пагулы. Труд Уильяма из Пагулына протяжении позднего Средневековья оставался наиболее популярным руководством по обязанностям и службам приходскогодуховенства. Он имел исключительное значение как руководствопо проведению исповеди, особенно в части опроса, отпущения грехов и выбора меры наказания для кающегося. Кроме того, в этомруководстве было написано достаточно полное и простое наставление средневековому англичанину о Таинстве Евхаристии. Объяснение Таинства Евхаристии требовалось для того, чтобы приходскиесвященники могли закрепить в ментальных установках прихожанпрактику причащения только одним хлебом, которая стала применяться с XII в. Тем не менее новая практика причащения мирянпод одним видом, а священнослужителей под двумя вызывала недовольство у части прихожан, что служило одним из катализатороввозникновения реформистских движений. Католическая Церковьсмогла только в XVI в. на Тридентском соборе окончательно закрепить церковный обычай причащения мирян под одним видом.

Creative Commons License

Ключевые слова: Уильям из Пагулы, Евхаристия, «Око священника», приходское духовенство, позднесредневековая Англия

УДК 265.3

Постоянная ссылка: http://rcs-almanac.ru/lazarev-2020/

download PDF
HTML