Пророчества «Отрока Вячеслава» как эсхатологический дискурс о катастрофах

Владимир Юрьевич Лебедев,
Александр Михайлович Прилуцкий
д. филос. н., проф., Тверской государственный университет (ул. Желябова, д. 33, Тверь, Россия, 170023)
semion.religare@yandex.ru
д. филос. н., профессор, РГПУ им. А. И. Герцена (реки Мойки наб., 48, корп. 20 а, Санкт-Петербург, Россия, 191186)
alpril@mail.ru

Лебедев В. Ю., Прилуцкий А. М. Пророчества «Отрока Вячеслава» как эсхатологический дискурс о катастрофах // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2022. Вып. 11. С. 80–93.

doi: 10.24412/2308-0698-2022-11-80-93

Язык: Русский

В статье рассматривается религиозное почитание «Отрока Вячеслава», подростка, умершего в городе Чебаркуль в 1993 г. Несмотря на то, что в настоящее время культ Вячеслава распространен преимущественно в рамках православной ритуалосферы, по своему содержанию он может быть оценен как псевдоправославный и параправославный. В данной статье анализируется специфика приписываемых Вячеславу эсхатологических нарративов о катастрофах. Авторы обосновывают тезис о том, что социопсихологические причины востребованности апокалиптических нарративов о катастрофах в народной религиозности обусловлены формированием в социуме люмпенизированных страт, видящих в эсхатологических катастрофах инструмент наказания их более успешных и состоятельных сограждан. Контент-анализ корпуса текстов позволяет сделать вывод о том, что дискурс об эсхатологических катастрофах, представленный в пророчествах «чебаркульского отрока», содержит пять взаимосвязанных тем: «Голод», «Гибель городов», «Болезни», «Криптозоологические и космоэсхатологические сюжеты», «Социальные катастрофы». Спецификой данного явления является сочетание банального нарративного материала и построения самого нарратива с несколько необычной ситуационной рамкой.

Creative Commons License

Ключевые слова: Эсхатология, дискурс, нарратив, Славик, страхи, ситуация

УДК 227.85

Постоянная ссылка: //rcs-almanac.ru/ru/lebedev-prilutskiy-2022/

download PDF
HTML

Предисловие к латинскому изданию собрания сочинения мартина ЛютеРа (1545): вступление, перевод, комментарий

Родион Валентинович Савинов к. философ. н., доцент, Санкт-Петербургская государственная академия ветеринарной медицины (Черниговская ул., д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 196084)
savrodion@yandex.ru

Савинов Р. в. Предисловие к латинскому изданию собрания сочиненй Мартина Лютера (1545): первод и публикациякритика и библиография // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2022. Вып. 10. С. 336–356.

doi: 10.24412/2308-0698-2022-10-336-356

Язык: Русский

Материал посвящен проблеме толкования автобиографических текстов Мартина Лютера, которые содержат уникальную информацию о личности автора и его взгляде на мир, что позволяет реконструировать его авторское Я. Поскольку личность Мартина Лютера неотделима от его теологии, делается попытка показать, что те тексты, которые традиционно относятся к числу исторических, в действительности являются именно эго-документами, значимыми в своей субъективной определенности, затрудняющей историческое комментирование этих материалов. В то же время, реконструкция контекста, которая возможна на основании исторического метода, позволяет выявить фундаментальные черты такого рода источников, отличающихся, с одной стороны, специфическим ранжированием событий, с другой — привязыванием их к тем или иным концептам, значимым для автора данного текста. В качестве одного из самых знаменитых эго-документов предлагается «Предисловие» Мартина Лютера к собранию его сочинений 1545 г., где он описывает события, предшествовавшие началу Реформации и происходившие на первом ее этапе (до 1520 г.). Показано, что текст объединяет ряд ключевых идей, которые определяют характер группировки материала и его оценки. Делается вывод о том, что данный текст, хотя и не представляет собой историографический артефакт, является важным памятником как теологического, так и исторического порядка

Creative Commons License

Ключевые слова: Реформация, теология, раннее Новое время, Лютер, история, эсхатология, биография

УДК 284.1

Постоянная ссылка: //rcs-almanac.ru/ru/savinov-2022/

download PDF
HTML

Послание к Филимону в свете Богословия апостола Павла

Владимир Александрович Биткин бакалавр теологии, магистр библиистики, Теологический институт Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии (дер. Колбино, д. 25а, Ленинградская обл., Всеволожский район, Россия, 188680)
maestro921@mail.ru

Биткин В. A. Послание к Филимону в свете богословия апостола Павла // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2022. Вып. 10. С. 16–35.

doi: 10.24412/2308-0698-2022-10-16-35

Язык: Русский

В статье рассматривается самое короткое послание апостола с ярко выраженным практическим наставлением. Обращение к Филимону выделяется среди остальных сочинений Павла, однако, несмотря на свои формальные и риторические отличия, должно рассматриваться в свете общего павлианского корпуса. Критически анализируя историографию вопроса, автор настаивает на том, что краткость послания не означает его теологической несущественности. Также собраны аргументы в пользу традиционной трактовки послания и высказаны соображения относительно места его создания, которым мог быть как Эфес, так и иной город на маршруте путешествия Павла. Содержание послания является образцом филигранной риторики убеждения и в то же время неотрывно от глубокого эсхатологического мироощущения апостола.

Creative Commons License

Ключевые слова: экзегетика, Эфес, Рим, Онисим, рабство, убеждение, эсхатология

УДК 227.85

Постоянная ссылка: //rcs-almanac.ru/ru/bitkin-2022/

download PDF
HTML

«Череда бедствий»: апокалиптические ожидания, ксенофобия, лжесвидетельство и стыд в контексте культурно-политического кризиса в Новой Англии 1680–90-х гг.

Дмитрий Дмитриевич Гальцин, к. ист. н., Библиотека РАН (Биржевая линия, д. 1, Санкт-Петербург, Россия, 199034)
dmitrygaltsin@gmail.com

Гальцин Д. Д. «Череда бедствий»: апокалиптические ожидания, ксенофобия, лжесвидетельство и стыд в контексте культурно-политического кризиса в Новой Англии 1680–90-х гг. // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2013. Вып. 2. С.160–184.

DOI: 10.24411/2308-0698-2013-00018

Язык: русский

В 1680–90-е гг. пуританская Новая Англия претерпела ряд политических и культурных изменений, которые к началу XVIII в. превратили эту группу колоний из конгломерата «теократий» в гораздо более светское и открытое сообщество британских провинций. События, которые определили как сам кризис, так и его исход — учреждение королевского доминиона Новая Англия в 1686 г. и его ликвидация в результате бостонской «революции» в 1689 г., «война короля Вильгельма» с французами и их союзниками-алгонкинами и ведовские процессы в Сэйлеме 1692 г. В статье на материалах текстов, оставленных преимущественно колониальной элитой (пасторы, магистраты, общественные деятели), рассматриваются некоторые аспекты кризиса колониальной культуры (эсхатологические представления, религиозная нетерпимость, ксенофобия, лжесвидетельство в судах, стыд за пуританское сообщество), связанные с процессом осознания себя колонистами частью большого мира британской Атлантики.

Creative Commons License

Ключевые слова: Новая Англия, Массачусетс, Коннектикут, Нью-Хэмпшир, Мэн, Плимут, эсхатология, ксенофобия, пуритане

Постоянная ссылка: //rcs-almanac.ru/ru/galzin-2013/

download PDF
HTML

Эсхатология старообрядцев: социальный дискурс

Григоренко Андрей Юрьевич, д. филос. н., профессор, РГПУ им. А. И. Герцена (Санкт-Петербург), relig-rgpu@yandex.ru

Григоренко А. Ю. Эсхатология старообрядцев: социальный дискурс // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2014. Вып. 3. С. 94–115.

doi: 10.24411/2308-0698-2014-00006

Язык: русский

Эсхатология — феномен ожидания скорого конца света — сопровождает христианскую Церковь на всем протяжении ее истории и, безусловно, имеет множество измерений, одним из которых является практическое преломление, выраженное в идеях хилиазма. Связь конца времен с социально-экономическими потрясениями всегда подчеркивалась исследователями, и в данной статье предлагается краткий ретроспективный анализ этих взаимосвязей. Основное внимание уделено русской старообрядческой традиции, и на основании анализа источников делается заключение о более широких, чем кажется на первый взгляд, границах влияния социально-политических потрясений на структуру старообрядческого дискурса.
Creative Commons License

Ключевые слова: эсхатология, старообрядчество, марксизм, голод, бунт, раскол

Постоянная ссылка: //rcs-almanac.ru/grigorenko-2014/

download PDF
HTML