Messianic Jews – Who Are They and Why Do We Need Them?

Санна Эреля магистр теологии, Sower International
sanna.erela@flom.fi

Erelä S. Messianic Jews — Who Are They and Why Do We Need Them? // Религия. Церковь. Общество. Вып. 14. СПб.: Скифия-Принт, 2025.С. 62–85.

doi: DOI

Язык: Английский

В этой статье исследуется роль мессианских евреев в мировом сообществе верующих в Иисуса и их значение для понимания отношений между Церковью и Израилем. Христианство зародилось как иудейское движение, но Церковь очень рано отдалилась от своих еврейских корней, особенно после Никейского собора. Теология замещения, согласно которой Церковь заменяет Израиль, на протяжении веков формировала христианское мышление и способствовала антиеврейским настроениям.
Мессианские евреи — то есть евреи, верующие в Иисуса, — сохраняют свою этническую идентичность и бросают вызов этой традиции. Они строят свою идентичность на Божьих обетованиях, данных в Ветхом Завете. В Новом Завете они опираются на учение Павла, особенно в Послании к Римлянам 9–11, подчеркивая непреходящее избрание Израиля и уникальную роль еврейского народа в плане Бога. Мессианская еврейская теология сочетает христианские и еврейские точки зрения, стремясь построить мосты между Церковью и синагогой.
В этой статье утверждается, что мессианское движение является эсхатологическим знамением, призывающим Церковь пересмотреть свою позицию по отношению к Израилю. Видимое присутствие еврейских верующих в Церкви имеет важное значение для ее идентичности и будущего. Их призвание — быть благословением как для Церкви, так и для народов, готовя путь для возвращения Мессии.

Creative Commons License

Ключевые слова: мессианские евреи, супрематизм, Израиль, Церковь, избрание, эсхатология, идентичность, Тора, еврейско-христианские отношения, Ecclesia ex circumcisione

УДК 262.4

Постоянная ссылка: https://rcs-almanac.ru/erela2025/

download PDF
HTML

Пророчества «Отрока Вячеслава» как эсхатологический дискурс о катастрофах

Владимир Юрьевич Лебедев,
Александр Михайлович Прилуцкий
д. филос. н., проф., Тверской государственный университет (ул. Желябова, д. 33, Тверь, Россия, 170023)
semion.religare@yandex.ru
д. филос. н., профессор, РГПУ им. А. И. Герцена (реки Мойки наб., 48, корп. 20 а, Санкт-Петербург, Россия, 191186)
alpril@mail.ru

Лебедев В. Ю., Прилуцкий А. М. Пророчества «Отрока Вячеслава» как эсхатологический дискурс о катастрофах // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2022. Вып. 11. С. 80–93.

doi: 10.24412/2308-0698-2022-11-80-93

Язык: Русский

В статье рассматривается религиозное почитание «Отрока Вячеслава», подростка, умершего в городе Чебаркуль в 1993 г. Несмотря на то, что в настоящее время культ Вячеслава распространен преимущественно в рамках православной ритуалосферы, по своему содержанию он может быть оценен как псевдоправославный и параправославный. В данной статье анализируется специфика приписываемых Вячеславу эсхатологических нарративов о катастрофах. Авторы обосновывают тезис о том, что социопсихологические причины востребованности апокалиптических нарративов о катастрофах в народной религиозности обусловлены формированием в социуме люмпенизированных страт, видящих в эсхатологических катастрофах инструмент наказания их более успешных и состоятельных сограждан. Контент-анализ корпуса текстов позволяет сделать вывод о том, что дискурс об эсхатологических катастрофах, представленный в пророчествах «чебаркульского отрока», содержит пять взаимосвязанных тем: «Голод», «Гибель городов», «Болезни», «Криптозоологические и космоэсхатологические сюжеты», «Социальные катастрофы». Спецификой данного явления является сочетание банального нарративного материала и построения самого нарратива с несколько необычной ситуационной рамкой.

Creative Commons License

Ключевые слова: Эсхатология, дискурс, нарратив, Славик, страхи, ситуация

УДК 227.85

Постоянная ссылка: //rcs-almanac.ru/ru/lebedev-prilutskiy-2022/

download PDF
HTML

Предисловие к латинскому изданию собрания сочинения мартина ЛютеРа (1545): вступление, перевод, комментарий

Родион Валентинович Савинов к. философ. н., доцент, Санкт-Петербургская государственная академия ветеринарной медицины (Черниговская ул., д. 5, Санкт-Петербург, Россия, 196084)
savrodion@yandex.ru

Савинов Р. в. Предисловие к латинскому изданию собрания сочиненй Мартина Лютера (1545): первод и публикациякритика и библиография // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2022. Вып. 10. С. 336–356.

doi: 10.24412/2308-0698-2022-10-336-356

Язык: Русский

Материал посвящен проблеме толкования автобиографических текстов Мартина Лютера, которые содержат уникальную информацию о личности автора и его взгляде на мир, что позволяет реконструировать его авторское Я. Поскольку личность Мартина Лютера неотделима от его теологии, делается попытка показать, что те тексты, которые традиционно относятся к числу исторических, в действительности являются именно эго-документами, значимыми в своей субъективной определенности, затрудняющей историческое комментирование этих материалов. В то же время, реконструкция контекста, которая возможна на основании исторического метода, позволяет выявить фундаментальные черты такого рода источников, отличающихся, с одной стороны, специфическим ранжированием событий, с другой — привязыванием их к тем или иным концептам, значимым для автора данного текста. В качестве одного из самых знаменитых эго-документов предлагается «Предисловие» Мартина Лютера к собранию его сочинений 1545 г., где он описывает события, предшествовавшие началу Реформации и происходившие на первом ее этапе (до 1520 г.). Показано, что текст объединяет ряд ключевых идей, которые определяют характер группировки материала и его оценки. Делается вывод о том, что данный текст, хотя и не представляет собой историографический артефакт, является важным памятником как теологического, так и исторического порядка

Creative Commons License

Ключевые слова: Реформация, теология, раннее Новое время, Лютер, история, эсхатология, биография

УДК 284.1

Постоянная ссылка: //rcs-almanac.ru/ru/savinov-2022/

download PDF
HTML

Послание к Филимону в свете Богословия апостола Павла

Владимир Александрович Биткин бакалавр теологии, магистр библиистики, Теологический институт Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии (дер. Колбино, д. 25а, Ленинградская обл., Всеволожский район, Россия, 188680)
maestro921@mail.ru

Биткин В. A. Послание к Филимону в свете богословия апостола Павла // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2022. Вып. 10. С. 16–35.

doi: 10.24412/2308-0698-2022-10-16-35

Язык: Русский

В статье рассматривается самое короткое послание апостола с ярко выраженным практическим наставлением. Обращение к Филимону выделяется среди остальных сочинений Павла, однако, несмотря на свои формальные и риторические отличия, должно рассматриваться в свете общего павлианского корпуса. Критически анализируя историографию вопроса, автор настаивает на том, что краткость послания не означает его теологической несущественности. Также собраны аргументы в пользу традиционной трактовки послания и высказаны соображения относительно места его создания, которым мог быть как Эфес, так и иной город на маршруте путешествия Павла. Содержание послания является образцом филигранной риторики убеждения и в то же время неотрывно от глубокого эсхатологического мироощущения апостола.

Creative Commons License

Ключевые слова: экзегетика, Эфес, Рим, Онисим, рабство, убеждение, эсхатология

УДК 227.85

Постоянная ссылка: //rcs-almanac.ru/ru/bitkin-2022/

download PDF
HTML

«Череда бедствий»: апокалиптические ожидания, ксенофобия, лжесвидетельство и стыд в контексте культурно-политического кризиса в Новой Англии 1680–90-х гг.

Дмитрий Дмитриевич Гальцин, к. ист. н., Библиотека РАН (Биржевая линия, д. 1, Санкт-Петербург, Россия, 199034)
dmitrygaltsin@gmail.com

Гальцин Д. Д. «Череда бедствий»: апокалиптические ожидания, ксенофобия, лжесвидетельство и стыд в контексте культурно-политического кризиса в Новой Англии 1680–90-х гг. // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2013. Вып. 2. С.160–184.

DOI: 10.24411/2308-0698-2013-00018

Язык: русский

В 1680–90-е гг. пуританская Новая Англия претерпела ряд политических и культурных изменений, которые к началу XVIII в. превратили эту группу колоний из конгломерата «теократий» в гораздо более светское и открытое сообщество британских провинций. События, которые определили как сам кризис, так и его исход — учреждение королевского доминиона Новая Англия в 1686 г. и его ликвидация в результате бостонской «революции» в 1689 г., «война короля Вильгельма» с французами и их союзниками-алгонкинами и ведовские процессы в Сэйлеме 1692 г. В статье на материалах текстов, оставленных преимущественно колониальной элитой (пасторы, магистраты, общественные деятели), рассматриваются некоторые аспекты кризиса колониальной культуры (эсхатологические представления, религиозная нетерпимость, ксенофобия, лжесвидетельство в судах, стыд за пуританское сообщество), связанные с процессом осознания себя колонистами частью большого мира британской Атлантики.

Creative Commons License

Ключевые слова: Новая Англия, Массачусетс, Коннектикут, Нью-Хэмпшир, Мэн, Плимут, эсхатология, ксенофобия, пуритане

Постоянная ссылка: //rcs-almanac.ru/ru/galzin-2013/

download PDF
HTML

Эсхатология старообрядцев: социальный дискурс

Григоренко Андрей Юрьевич, д. филос. н., профессор, РГПУ им. А. И. Герцена (Санкт-Петербург), relig-rgpu@yandex.ru

Григоренко А. Ю. Эсхатология старообрядцев: социальный дискурс // Религия. Церковь. Общество: Исследования и публикации по теологии и религии / Под ред. А. Ю. Прилуцкого. СПб., 2014. Вып. 3. С. 94–115.

doi: 10.24411/2308-0698-2014-00006

Язык: русский

Эсхатология — феномен ожидания скорого конца света — сопровождает христианскую Церковь на всем протяжении ее истории и, безусловно, имеет множество измерений, одним из которых является практическое преломление, выраженное в идеях хилиазма. Связь конца времен с социально-экономическими потрясениями всегда подчеркивалась исследователями, и в данной статье предлагается краткий ретроспективный анализ этих взаимосвязей. Основное внимание уделено русской старообрядческой традиции, и на основании анализа источников делается заключение о более широких, чем кажется на первый взгляд, границах влияния социально-политических потрясений на структуру старообрядческого дискурса.
Creative Commons License

Ключевые слова: эсхатология, старообрядчество, марксизм, голод, бунт, раскол

Постоянная ссылка: //rcs-almanac.ru/grigorenko-2014/

download PDF
HTML